Театр во все времена был орудием
Классовой борьбы. Тем более он может и
должен быть им сейчас на под'еме со-
циалистического наступления и культур-
ной революции. Театр является мощней-
шим средством политического и культур-
ного перевоспитания масс, средством, ко-
торое, несомненно, недооценивается еще
нашей общественностью. Достаточно ска-
зать, что театр представляет собой не
только 500 профессиональных городских
трупп, обслуживающих в год до 12 мил-
лионов зрителей, но, прежде всего, он
характеризуется 70.000 самодеятельных ра-
бочих и деревенских кружков, которые
га год пропускают огромную массу в
140-150 миллионов зрителей, рабочих и
крестьян. Не менее миллиона человек
втянуты в это самодеятельное театраль-
ное движение. Вот подлинные масштабы
советского театра, вот яркие показатели
влияния ка него пролетарской револю-
ции!
Уже сам по себе этот факт говорит о
коренном перевороте, о бурной проле-
таризации театра. О том же говорят та-
кие новые элементы театрального дела,
как его новая экономика, построенная на
целевых спектаклях пролетарскими кол-
лективами. О том же говорит широкая
работа со зрителем, диспуты о пьесах,
коллективное посещение их, теа-рабко-
ровское движение, партийные и профсо-
юзные и т. д. ячейки в театрах, новый по
содержанию и по форме репертуар, новые
приемы постановки пьес и пр. Все это —
черты совершенно новой, незнакомой
буржуазным странам пролетарской теа-
тральной системы.
Пролетарский театр не рождается, од-
нако, готовым. Он растет в борьбе клас-
совых противоречий, раздирающих ста-
рый театр. Всем известны факты анти-
советских и антипролетарских выступле-
ний некоторых «заслуженных» артистов
старой формации. Все знают попытки
проповедывать со сцены реакционные по
литические идеи, или на реакционный
лад искажать, коверкать содержание но-
вых пьес. Известна и большая засорен-
ность старого театрального аппарата со-
циально чуждыми людьми. Чуждые лю-
ди продолжают отстаивать свой, чуждый
революции, быт театра, свои реакционные
взгляды, свою реакционную методоло-
гию. Ведущим творческим направлением
старого театра является «психологиче-
ский реализм», проповедуемый москов-
ским Художественным театром и поддер-
живаемый правым крылом пролетарской
литературы и искусства. Основой этого
направления является принцип «ищи доб-
рое в злом и злое в добром». Не нужно
доказывать, что в обстановке жестокой
классовой борьбы этот мнимый об’екти-
визм может только исказить все пер-
спективы как художника, так и зрителя,
сбить их с позиций четкого, ясно выяв-
ленного отношения к товарищам по клас-
су и классовому врагу. Это мы и видим
на практике многих спектаклей.
Что противопоставляет всей этой об-
становке, от которой он «отталкивается»,
с которой он борется — пролетарский
театр?
Прежде всего он ставит вопрос о по-
литическом воспитании театральных кад-
ров. Без этого нельзя ждать приближения
старого театра к позициям нашего вре-
мени. Далее встает вопрос о новых кадрах
театра, о необходимости их пролетаризи-
ровать. Надо заявить со всей решитель-
ностью, что те возможности, которые
представляются наличием полумиллион-
ного рабоче-крестьянского резерва само-
деятельного театра, никак еще не исполь-
зуются ни советскими, ни профсоюзными,
ни прочими органами. При всей бедно-
сти средств и руководителей можно ра-
дикально применить положение стопро-
центной пролетаризации театральных
школ, введением молодежи из клубных
дружков в профтеатры и т. д.
Каковы перспективы пролетарского
театра в области творчества? Прежде
всего о» отчетливо и недвусмысленно
требует социальной значимости, подчи-
нения ей, т. е. общественно-политическо-
му содержанию, всей формальной работы
театра. Далее, пролетарский театр вы-
двигает лозунг единства художественно-
политической направленности всех работ-
ников театра, всего театрального кол-
лектива. Только такое единство создаст
законченный пролетарский стиль театра.
Такого же единства, гармонии и равнове-
сия требует пролетарский театр в соотно-
шении двух основных элементов театра:
слова и движения. В старом театре эти
элементы разорваны; одни театры обла-
дают культурой движения, но не владеют
техникой слова, другие наоборот. Про-
летарский театр требует синтеза этих
элементов. Наконец, во всей своей твор-
ческой работе пролетарский театр стре-
мится быть марксистским театром, т. е.
основывает всю свою работу, на после-
довательном применении диалектическо-
го материализма.
В настоящее время мы имеем три ос-
новных течения внутри пролетарского
театра:
1) правое крыло, представляемое частью
РАПП и ориентирующееся на «психоло-
гический реализм» Художественного те-
атра (Ю. Либединский, В. Киршон и др.),
2) группу «Пролетарский театр» (Биль-
Белоцерковский, А. Глебов, Э. Бескин,
Яновский, Ф. Баграмов, В. Рейх и пр.),
ориентирующуюся на революционные
театры и выдвигающую лозунг «диалек-
тического реализма (который отнюдь не
«отметает» психологии,но разрабатывает
ее на основе материалистической диалек-
тики, а не теории «об’ективного равнове-
сия», и подчиняет классовой установке);
этой группе близка по направлению левая
часть РАПП (А.Безыменскнй, А. Веселый,
А. Беспалов, М. Гельфанд, Риза - Задэ,
Л. Тоом и др.); наконец 3) ТРАМовское
движение, также близкое к «Пролетарско-
му театру», но в левой своей части на-
ходящееся под чрезмерным влиянием
левых формалистов.
Несмотря на теоретические и творче-
ские разногласия, реальная обстановка
классовой борьбы на театре настоятель-
но требует сплочения всех пролетарских
сил театра. Творческое об’единение «Про-
лет. театр» взяло на себя инциативу соз-
дания широкой, массовой Ассоциации
работников пролетарского театра (АРПТ),
которое должно быть делом ближайших
месяцев.
В международном масштабе пролетар-
ские театральные группы об’единились в
Международное Рабочее Театр. Об’еди-
нение (МРТО) при Профинтерне, связав-
шееся уже с 25 странами.
Создание при Коммунистической Ака-
демии в Москве секции марксистского
театроведения и рост ее работы обеспе-
чивают теоретическую базу для равзерты-
вания пролетарского театрального дви-
жения.
Пролетарский театр растет вместе с
ростом революции. Он может добиться
гегемонии только как театр массовый,
театр гармонический по форме и мар-
ксистский по сущности своего метода.