Если я задам вам такой вопрос, вы, конечно, ответите.
— Нет, спасибо, не хочу. Поищите, дескать, других охотников.
И я не хочу, и вы не хотите, а все- таки и я и вы вынуждены смотреть эти самые .бессмыслевные лица", смотреть регулярно, раз или даже два в неделю. Вынуждены потому, что мы любим кино и потому, что они там неизменно торчат перед нами.
Мы приходим в кино. Сеанс, по уверению кассирши, начнется не позже, чем через полчаса. Проходим в фойэ. Ожидающих пока немного. От нечего делать они с любопытством рассматривают нас, как .новичков". Мы даже слышим, как сидящие в углу о чем-то перешептываются по нашему адресу. Мы не остаемся в накладе и со скучающим видом то-же начинаем рассматривать и даже больше, мы с язвительным сарказом шепчем друг другу—„Вот он рассадник мещанства, вот с чем надо бороться. Посмотри, какая типичная мещанская фигура*4... но вдруг спохватываемся и виновато улыбаемся:
— Фу, чорт, а сам я чем лучше их...
Проходит десять, двадцать минут. Постепенно фойэ заполняется публикой. Но далеко еще до начала сеанса и давно уже все перемыли друг другу косточки и давно всеми овладела дикая, специфическая .тоска ожидания*. В фойэ душно, все растегнули шубы, лица у всех осовели, покрылись потом, в глазах угасли последние проблески мысли. С неприятным ощущением отворачиваюсь, случай- ' но натыкаюсь на зеркало, вделанное в стене., и в смущении опускаю голову — из зеркала глянули на меня два моих бессмысленных, вялых глаза.
Во многих городах СССР сейчас уже поднят вопрос о «культуре в фойэ*, чтобы, как пишет .Кино-газета*
— вместо мучительного ожидания, томительного бездействия посетителю кино давалось культурное времяпрепровождение.
В фойэ многих, особенно московских, кино уже установлены тиры, пинг-понг, шашки, шахматы, поставлены столы ео свежими газетами и журналами. Посетитель больше не скучает, лицо посетителя кино стало осмысленным.
Что делается в этом направлени у нас в Казани? Как использованы такие громадные фойэ, как в „Унионе*, .Колоссе*, .Горне*?
— Никак. Н. Руднев.