Это село известно далеко за пределами района своей историей и традициями благодаря тому, что есть здесь свой "Музей народного творчества и быта". Особая гордость директора музея Мидхата Газымова - уникальная коллекция домотканых полотенец, скатертей и других предметов быта, посмотреть на которую приезжают не только со всей России, но даже из Америки. Но главное богатство музея - биографии и судьбы сельчан, составленные его хранителем и доступные любому посетителю. Каждый житель села может найти здесь родословную своих предков вплоть до ХIX века. Потому идут в музей не только сельчане, но и потомки зиреклинцев со всех концов России, чтобы восстановить генеалогию своих предков, показать сыну или внуку запись о прапрадеде в книге более чем столетней давности.
Как все начиналось
У села Зирекле, раскинувшегося на живописной северо-восточной окраине района, даже название непростое. Официальной датой основания села считается 1730 год. Уже в 1771-1772 годах в документах упоминается казенная деревня Кичу-Адамчи, Ерыкла тож, в которой жило 111 служилых татар, 54 ясачных крестьянина и 30 крещеных. Расшифровать название несложно: место, основанное на берегу реки Кичуй неким Адамом, которое по-другому называют Ерыклой (овраг, разрыв). И действительно, даже на карте видно, что основано село в том месте, где река Кичуй встречается сразу с двумя притоками - Ерыклинкой и Урганчинкой. В русле реки получается своеобразный разрыв. Но коренным жителям роднее другое название - Зирекле-Осиновое. Многие старики помнят, как в голодные годы осиновые рощи в окрестностях села спасали людей от холода, а скотину - от голода.
Жительница села Зайтуна- апа Яруллина (1907 - 1979 г.г.) рассказала историю, передаваемую в ее семье из поколения в поколение. Когда в селе начали строительство мечети, возводили ее плотники Саит-Борханы. Зайтуна-апа помнит о них потому, что это ее предки в седьмом поколении. В мусульманской культуре есть хорошая традиция: если хочешь с честью предстать в час Божьего суда, то должен перечислить своих предков до седьмого колена. Нужно знать не только имена, но и достижения каждого из прадедов. Зайтуна-апа рассказывала, что при строительстве мечети от каждого двора брали по бревну. Значит, дворов тогда уже было больше полусотни. В ревизской сказке (переписи государственных крестьян Российской империи) за 1858 год говорится, что в деревне Кичу-Адамчи, Ерыкла тож, было 63 двора, в которых проживали 786 жителей.
Зиреклинские крестьяне занимались хлебопашеством. На одну крестьянскую душу мужского пола выделялись десятина и осьминник плодородной пашни. Со временем делянка увеличилась до 3,4 десятины. Росло с годами и количество хозяйств. К 1896 году в селе уже было 250 дворов: 814 мужчин и 827 женщин. Кстати, как ни странно, население села и сейчас осталось почти таким же, как в годы первой переписи. Сегодня здесь проживают 833 человека.
За отсутствием состава преступления...
Было в истории села немало трагических страниц. Особенно пострадало оно в годы сталинских репрессий. За участие в "вилочном" восстании 19 марта 1919 года, во время которого местные крестьяне, доведенные продразверсткой до голода, взялись за топоры и вилы, был арестован 23-летний Абдулла Газизов. Судила его Казанская ЧК. Документов о приговоре не сохранилось, но о его строгости можно догадаться по расправам, которые чинили чекисты на территории района летом 1919 года. В Новошешминске специальный отряд "интернационалистов" - китайцев и венгров - в назидание восставшим расстрелял 8 женщин и 70 мужчин, сжег 117 домов.
В марте 1930 года с началом коллективизации арестовали Сулеймана Галеева. Кому-то из советских работников показалось, что отец троих детей "агитирует против мероприятий Советской власти". Правда, уже в апреле сотрудникам ГПУ ТАССР дело пришлось прекратить, но из села "зажиточного крестьянина" все же выслали, поделив его имущество между активистами сельсовета.
В апреле 1932 года "за антисоветскую агитацию и подстрекание к беспорядкам" арестовали сразу пятерых крестьян-единоличников. Это были 44-летний отец семи детей Тагир Садыков, Мингата Гимадеев, Муртаза Сафин, Нурулла Гайнатуллин (все - многодетные отцы) и Исмагил Хасанов, у которого было трое детей. Только Гимадеева "тройка" ГПУ ТАССР, не доказав вины, вынуждена была отпустить. Остальным присудили по два-три года лагерей.
Всего за годы репрессий было арестовано и раскулачено больше полусотни зиреклинцев. Вот лишь одна трагическая судьба семьи, ставшей жертвой сталинского произвола.
Семья "врага народа"
Когда в 1931 году в селе создавался колхоз "Янга тормыш" ("Новая жизнь"), его организатором и первым председателем стал Хабибулла Биктимиров. В 1938 году он был арестован по ложному доносу и расстрелян. Сиротами остались дочь Жамхурия и трое сыновей - Хабибрахман, Габдулхамит и Султан. В 40-х годах сестра и братья Биктимировы стали одними из лучших комбайнеров-механизаторов в колхозе. Старший - Хабибрахман - освоил комбайн еще в 1942 году. В помощники к себе взял младшего брата, 12-летнего Султана, который работал так, что, несмотря на свой возраст, получил медаль "За доблестный труд в Великой Отечественной войне ". Султан, младший сын расстрелянного председателя, стал лучшим комбайнером колхоза, добивался высоких результатов на обмолоте зерновых, был победителем во многих соревнованиях и получил звание заслуженного механизатора Республики Татарстан. Своей жизнью он доказал: можно и нужно остаться порядочным человеком, несмотря ни на что. Даже если на все старания власть и судьба отвечают черной неблагодарностью, сельчане и потомки не забудут доброе имя тех, кто честно трудился на этой земле.
Далекое-близкое
Коллективизация разительным образом изменила облик села. В 1932 году в селе образована МТС, землю стали пахать "стальные черти", напугавшие многих стариков. В годы войны на тракторах пришлось работать женщинам. Солдатские жены, дети да старики заменили ушедших на фронт мужчин. 626 человек были награждены медалью "За трудовую доблесть в Великой Отечественной войне". Из 390 сельчан, ушедших на фронт, вернулся лишь 201. Предстояло отстраивать запущенное в военное лихолетье хозяйство. В 1948 году в селе появилась гидроэлектростанция мощностью 65 киловатт. Еще через десять лет оборудовали мастерские по деревообработке. В шестидесятых установили водонапорную башню и провели водопровод, а также открыли участковую больницу. В 1958 году четыре села - Зирекле, Урганца, Нагорное и Красновидово - решили объединиться в один колхоз. Не прогадали - хозяйство стало одним из лучших в районе.
Но не только производственными заботами жило село. Работает здесь агрономический лицей, в котором сегодня более 100 учащихся осваивают не только сельхознауку, но и арабский язык, - потомки тех трудолюбивых зиреклинцев, которые ведут свой род со времен легендарного Адама, первого поселенца этих мест.
Михаил ЧЕРЕПАНОВ.
Не пропустите самое интересное в Max и Telegram-канале газеты «Республика Татарстан»
Больше статей и новостей в «Дзен»
