Чем дольше на страницах "РТ" живет новая рубрика, тем шире круг читателей, которые участвуют в конкурсе на лучшее знание прошлого столицы Татарстана. Судя по отзывам, еще больше тех, кто следит за публикациями фотоцикла, что называется, в качестве наблюдателей. По крайней мере, редакция получает немало писем с пометкой "Старая Казань", авторы которых делятся соображениями и советами, просто размышляют об истории Казани и других городов республики, о том, что мы безвозвратно утеряли.
Наиболее эрудированные конкурсанты по традиции присылают не только верные и точные, но и развернутые варианты ответов на задания конкурса. Особенно приятно, что костяк конкурсантов формируют не только казанцы, но и знатоки прошлого нашего края из дальних уголков республики. Среди наиболее компетентных участников необходимо выделить набережночелнинца Биляла Канеева, жительницу лаишевского села Емельяново Анну Семенову, казанцев Р.Сафина, Ф.Кадирову, семью Григорьевых.
Все они без особых затруднений назвали часть Казани, которая изображена на нижнем снимке, опубликованном во втором по счету материале в этой рубрике ("РТ" №245 от 7 декабря 2002 года). На переднем плане мы действительно видим место соединения Кабана и Булака - здесь сегодня располагается площадь с фонтанами перед Государственным академическим театром им.Г.Камала. На дальнем плане фотографии взору предстают дома по правой стороне улицы Евангелистовской (ныне - ул.Татарстан).
Краткое описание этих строений дают члены семьи Григорьевых из Казани. Вот что они пишут: "Дом на углу улиц Евангелистовской и Левобулачной, который принадлежал авторитетному в городе полковнику Жуковскому, более всего известен был тем, что осенью 1858 года его посетил знаменитый автор романа "Три мушкетера" Александр Дюма, совершавший поездку по России. Еще правее на фотографии просматриваются так называемые бани Боратынских... А вот слева за деревьями видны гостиничные номера "Булгар", где жил Губдулла Тукай, и дом, где размещался знаменитый клуб "Шарык" ("Восток") - в начале прошлого века центр татарского театра, литературы и музыки.
К сожалению, все эти строения, кроме последнего из указанных (дом №8 по ул.Татарстан), были снесены почти двадцать лет назад во время очередной реконструкции старых кварталов Казани... Правда, нам посчастливилось сохранить у себя на память один кирпич от дома Жуковского..."
Сама улица Евангелистовская именовалась так по названию храма Четырех Евангелистов (он остался "за кадром" старой фотографии.) "Вообще-то, - пишет читатель Р.Сафин, - географическая ось Кабан-Булак до революции являлась водоразделом Казани между центром и Старотатарской слободой, между ее русской и татарской частями, между двумя разными культурами, между Востоком и Западом. Так уж случилось после завоевания Казани Иваном Грозным, который выселил татар за Булак и запретил им селиться в центре города...
Со временем у самого края этого водораздела, у впадения Булака в Кабан построили церковь в память о Марке, Луке, Матфее и Иоанне - легендарных авторах Евангелия, о которых упоминается и в Коране. В каком-то смысле эту деталь следует считать символической - в этом нашел отражение курс русской администрации на примирение конфессий и народов. Неудивительно, что именно здесь, у деревянного моста, который так и назывался - Татарским, интенсивнее всего в городе шло межнациональное общение".
Уместно в этой связи процитировать и Григорьевых: "Слева на снимке можно разглядеть минарет Сенной мечети (другие варианты названия - Базарная, или - по фамилии основателя - Юнусовская, сегодня более известна под наименованием "Нурулла"), а в центре - едва заметную маковку Тихвинской церкви. Это ли не очередное доказательство тесного сосуществования двух разных религий на небольшой территории города?"
В том же послании читаем: "На пригорочке, до улицы, рядом с въездом на мост виден небольшой домик. Очевидно, это одна из многочисленных водозаборных колонок водопроводного общества. Перед колонкой группа мужчин что-то мастерит. После долгих споров и разглядывания фотографии через увеличительное стекло мы пришли к мнению, что они мастерят воротный щит для водовода или устройство для ловли рыбы - благо водных обитателей в озере век назад не в пример дню нынешнему было немало".
А вот относительно сооружения на переднем плане фотографии, перегораживающего устье Булака, на котором также видны фигуры людей, мнения читателей разделились. Одни из них утверждают, что это вспомогательный мост, другие - что строящаяся (или разрушенная) плотина.
И то, и другое в принципе верно. Мы имеем дело с временной (сезонной) плотиной с пешеходным переходом, которую начиная приблизительно с 1904 года регулярно разбирали зимой и восстанавливали после разлива Кабана и Булака. Это сооружение служило важным элементом городской экосистемы. С помощью плотины регулировался уровень воды в Кабане для предотвращения ее сильного оттока летом в Казанку, особенно в засушливые годы.
А вот обязательно разбирать часть плотины было гарантией ее сохранности. Дело в том, что весной Кабан очень бурно разливался, причем дважды. В первый раз - где-то в первой половине апреля одновременно с разливом Казанки. Во второй раз - в начале мая, когда из берегов выходила Волга. И каждый раз вода сначала устремлялась по Булаку в озеро, а затем, когда ледоход завершался, - обратно. Внимательные читатели, скрупулезно исследовавшие фотографию, верно подметили как раз тот момент, когда вода вытекает из Кабана в Булак.
Таким образом, сто лет назад Кабан отлично промывался от тины и грязи, которые накапливались в нем за год. Многие казанцы использовали очистительный разлив в утилитарных интересах - зимой они специально вывозили хлам и мусор на лед озера, потому что водный разлив без остатка уносил их с собой. А вот позднее домохозяйки нисколько не брезговали полоскать в Кабане белье. Кстати, от внимательного взгляда читателей не ушла фигурка женщины на мойке - прачки с белой простыней.
Сложным для читателей оказался вопрос, когда был сделан снимок. Многие из них, сославшись на вид, как им показалось, разрушенной плотины, предположили, что сооружение вышло из строя в результате одного из крупных наводнений. Читатель Б.Канеев, в частности, даже перечисляет годы, на которые они выпадали: 1844, 1862, 1867, 1888, 1923, 1926 и 1932-й. (Между прочим, большинство читателей указывали на 1926 год, когда, как известно, в городе произошло самое разрушительное за предыдущие сто лет наводнение.) Ранний временной предел появления фотоснимка Б.Канеев логично ограничил 1849 годом, когда купец Г.Юнусов построил Сенную мечеть. А вот поздний предел даты фотосъемки большинство читателей отнесли к 1930-1931 годам - времени насильственного разрушения Тихвинской церкви и минарета Сенной мечети (восстановленного в 1992 году).
Штудирование специальной литературы позволило читательнице Тамаре Куклиной из Казани сузить предложенный Б.Канеевым промежуток. Она обратила внимание на телеграфные столбы линий электропередачи - в Казани они начали появляться с 1859 года. Кроме того, дореволюционный деревянный Татарский мост в начале Гражданской войны был разрушен, поэтому версии о фотосъемке в 1920-е годы (а тем более в позднейшие сроки) отпадают.
Но и на этом наши эрудиты не остановились. Семья Григорьевых обратила внимание на столбы для подвески контактного провода, служившего передвижению электротрамвая (конка в городе появилась в 1899 году), и даже столбы для электрических фонарей. Это с гораздо большей долей вероятности указывает на то, что фотография была сделана в 1910-х годах.
Догадку развили читатели Борис Милицын и Фрида Кадырова. Они указали на высокий деревянный забор вдоль набережной Кабана. Сопоставив детали, конкурсанты предположили, что на огороженной территории (на месте нынешнего театра им.Камала) уже шло строительство электроподстанции для трамвая, сооруженной бельгийцами в конце 1914 года. Поскольку строительство это было произведено в весьма сжатые сроки (за полтора-два года), а столбы с подвесками для трамвайной тяги уже появились, то мы выходим на вполне определенное время действия - 1913 или 1914 год.
Это заключение подтверждает и сам оригинал фотографии - на нем указан 1914 год. Ближе всех к этому ответу был казанец Р.Сафин, с чем мы его и поздравляем.
В заключение мы публикуем очередную фотозагадку. Читатели должны указать точное место и дату события, изображенного на верхнем фотоснимке. По какому поводу на одной из казанских площадей собрались люди и возле памятника кому?
Напоминаем, что самых активных читателей, которые пришлют правильные ответы, ждут призы. Итоги первого этапа конкурса по совокупности нескольких первых туров редакция планирует подвести в середине апреля - накануне очередной годовщины газеты "Республика Татарстан". Тогда же мы сообщим, какие читательские вопросы (которые мы принимаем параллельно) будут вынесены в продолжение рубрики, а значит, кто из конкурсантов станет соавтором рубрики.
До скорой встречи!
Отдел писем.
Фото из коллекции Абдуллы Дубина.
Не пропустите самое интересное в Max и Telegram-канале газеты «Республика Татарстан»
Больше статей и новостей в «Дзен»
