(От нашего корреспондента)
Несмотря на усиление контрреволюционной активности церковников и сектантов в Дрожжановском районе, со стороны партийных и комсомольских организаций замечается определенная недооценка значения антирелигиозной работы.
Надо отметить почти полное отсутствие антирелигиозной работы в районе, развал организаций СВБ, слабость работы с женщинами и совершенно недостаточную борьбу с сектантским движением. До сего времени нет райсовета СВБ, нет руководящего ядра антирелигиозной работы, В райкоме и рике нет никаких материалов о работе и даже о существовании ячеек СВБ.
После допущенных перегибов в период «головокружения от успехов», работа идет самотеком, наблюдается даже боязнь подойти к разрешению антирелигиозных вопросов, боязнь, перерастающая в отказ от работы.
А между тем, усилилась работа сектантских групп. Они имеются в с. Б. Аксе, М. Аксе, Ст. Чекурске, Новом Ильмове. Группы выступают против отдельных мероприятий советской власти, в частности, против хлебозаготовок и коллективизации. В Новом Ильмове сектанты, взяв под свое влияние женщин, агитируют против сдачи хлебных излишков под лозунгом: «По нашей вере у нас ничего нельзя взять, Не будем сдавать хлеб»... В таком же духе ведется агитация против колхоза.
Сектанты имеют связь с с. Темерсяны, Ульяновского района и с. Сойгино, Алатырского района Чувреспублики, откуда получают руководящие указания. В с. Сойгине — центр сектантов.
Что же делается в смысле большевистского наступления на классовых врагов на антирелигиозном фронте? — Пока ничего. У некоторых работников существует даже мнение, что «не надо раздражать верующих, а следует всячески сглаживать противоречия в антирелигиозной работе».
Антирелигиозное воспитание в школе проводится самотеком, методическое руководство слабо. Поэтому неудивительно, что некоторая часть учащихся школ I ступени посещает церковь.
Евгеньев.