На прошлой неделе с Бородинского поля, где проходил военно-исторический праздник, вернулась делегация казанского клуба "Витязь", действующего при Национальном музее Татарстана.
Казанский "Витязь" - едва ли не единственный военно-исторический клуб страны, занимающийся реконструкцией костюма, вооружения и материальной культуры Золотой Орды XIV-XV веков. В Бородинском "сражении" "витязи" участвовали в качестве 7-го легкого пехотного полка наполеоновской армии. Руководитель клуба и отдела научной реконструкции при Национальном музее РТ Вячеслав Хабаров выбор направления объясняет так:
- Всероссийский военно-исторический фестиваль "День Бородина" насчитывает уже не один десяток лет. Большинство клубов, занимающихся военной историей, представляют, в основном, русские полки. "Французов" на фестивале мало, и когда на реконструкции баталии жиденькие цепочки "супостатов" атакуют и одолевают огромные массы русских войск (так задумано сценарием), то такое зрелище не прибавляет уважения русской армии... Поэтому мы и решили стать "французами".
Плац-театр военных действий этого года демонстрировал один из самых замечательных эпизодов Бородинского сражения - штурм батареи Раевского, "рокового редута". Атаки на это укрепление, предпринятые 26 августа (по старому стилю) 1812 года корпусом Евгения Богарне и пехотными дивизиями Даву, захлебнулись в ожесточенном сопротивлении русской армии. Как и столетия назад, редут несколько раз переходил из рук в руки. Тысячи зрителей с восторгом наблюдали за окутанным завесой порохового дыма полем боя, голос комментатора тонул в оглушительном грохоте пушек и ружейных залпов. Иллюзия реальности происходящего заставляла забыть о том, что за взрывами пушечных ядер - умелая работа пиротехников, а ружья начинены только порохом или петардами.
Участники сражений и свои лагеря оформляют в соответствии с материальной культурой того времени. В этом плане образцом для подражания можно было назвать французский "белый" лагерь (названный так по цвету палаток). Его устроители пользовались только аутентичными вещами, начиная с походных стульчиков и заканчивая посудой.
Надо сказать, что вопрос соответствия всегда здесь крайне важен. Например, чем может занять себя женщина на военно-историческом фестивале "День Бородина"? Встать в строй, подобно Надежде Дуровой? Расхаживать по полю в роскошном, напоминающем воздушное пирожное, платьице и скучать от безделья? В своем лагере Вячеслав Хабаров этот вопрос решил наилучшим образом: был создан швейный салон мадам Катрин. Под полотняным тентом установили деревянные гладильные доски, привезли утюги на углях, корзинки со швейными принадлежностями... Выглядело все очень натурально, и в первый же день работы к салону потянулось и русское, и французское воинство: кто-то просто хотел полюбоваться на барышень в чепчиках и кружевных передничках, кому-то надо было и впрямь отгладить мундир или пришить пуговицы к жилету. Благодарные клиенты, в числе которых был и главнокомандующий русской армии Александр Валькович (в миру - известный ученый-историк, президент Международной военно-исторической ассоциации), подносили дамам вина и шоколад. И самое главное - казанский швейный салон отлично вписывался в общий колорит.
Бородинское поле богато на памятные места, посещение которых стало доброй традицией. Пожалуй, ни на одном поле мира нет такого количества мемориалов. Большая их часть была установлена в преддверии столетия со дня Бородинского сражения императором Николаем Вторым. Одно из самых примечательных мест - Спасо-Бородинский монастырь, основанный вдовой генерала Тучкова-четвертого. Задолго до сражения Маргарите Тучковой приснился сон, что ее муж погибнет в битве при Бородине. Весной 1813 года она приехала на Бородинское поле, чтобы отыскать останки своего мужа.
...Опустело Бородинское поле, участники сражения распрощались до следующего года.
Лилия КОКАРЕВА.
Не пропустите самое интересное в Max и Telegram-канале газеты «Республика Татарстан»
Больше статей и новостей в «Дзен»
