«Из капелек собирается озеро»: учитель марийского языка из Татарстана наладила помощь СВО

БРАТ ЗА БРАТА 

Село Шурабаш довольно большое – здесь более 130 дворов. По последней переписи населения, в селе проживают около 400 человек, из которых почти половина – марийцы. Еще здесь живут татары и русские – вместе работают, учатся, отмечают национальные праздники. Шурабаш – наглядный образец дружного проживания разных народов.

​

​45-летняя Олеся Антипова – коренная жительница села. После окончания Оршанского педагогического колледжа вернулась в родное село. Она работает учителем марийского языка и литературы в местной школе, а также руководит фольклорным ансамблем «Шишор» в Доме культуры. Этот коллектив уникален тем, что использует аутентичный фольклорный материал своей местности. В репертуар ансамбля входят старинные марийские обрядово-бытовые и свадебные песни. Творческий коллектив объединяет сразу несколько поколений артистов в возрасте от 14 до 73 лет и делится на три возрастные группы.

Под руководством Олеси Антиповой коллектив активно гастролирует, дает этнические мастер-классы, представляет Арский район на республиканских фестивалях. Летом 2026 года «Шишор» завоевал почетный диплом в номинации «Лучший фольклорный коллектив» на Межрегиональном фестивале-конкурсе национальных свадебных обрядов «Сӱан пайрем» («Свадебный праздник»).

Идея создать в селе общину волонтеров возникла сразу после начала специальной военной операции в 2022 году. Тогда сразу несколько шурабашцев отправились на фронт. Здесь стоит отметить поступок жителя села Владимира Александрова. Узнав, что его младшему брату Андрею вручили повестку, он тайно приехал в военкомат Арска и попросил, чтобы его взяли на фронт вместо братишки. Сказал, что уже вырастил детей, поставил их на ноги и готов воевать, а у Андрея, дескать, дети еще совсем маленькие… В военкомате просьбе очень удивились, но Владимир настоял на своем. Пообещал освоить любую военную специальность и занять место брата. В итоге так и получилось: Владимир поехал на СВО и по сей день мужественно выполняет свой воинский долг. А его младший брат Андрей воспитывает троих детишек и помогает фронту чем может. 

А уроженка села Лада Уразаева отправилась на передовую по зову сердца. Девушка выучилась на медсестру, устроилась работать в казанскую горбольницу №5. В октябре 2023 года заключила контракт с Минобороны РФ и уехала в зону СВО. Там она служит по сей день. Родителям свой поступок девушка объяснила так: 

– Я там больше нужна, хочу работать в полевом госпитале и помогать нашим раненым ребятам.

ПОДДЕРЖКА ЗЕМНАЯ И НЕБЕСНАЯ 

Сбор помощи для бойцов СВО начался с самых обычных вещей, которые приносили местные жительницы. Первое время отправляли ребятам продукты питания, теплые вещи и предметы первой необходимости. К этому благому делу быстро подключилось всё село. Впоследствии сельские волонтеры стали закупать и изготавливать вещи по заказу воинов с передовой. 

​

​– Нам волонтеры из соседней деревни показали, как правильно плести маскировочные сети, и мы сразу включились в работу. Женщины собираются в сельском Доме культуры и мы под заказ изготавливаем сети нужного размера, – рассказывает Олеся Антипова.

По ее словам, для пожилых жительниц села поступает отдельный заказ – шерстяные носки. 

– Наши бабушки вяжут из натуральных ниток. Знаете, какие теплые носочки получаются для бойцов! – улыбнулась организатор волонтерской общины. 

Еще жители села Шурабаш регулярно отправляют в зону СВО картошку, морковь и другую продукцию, выращенную на своих огородах. Вместе с этими, всегда необходимыми продуктами на каждый день, волонтеры отправляют на фронт соленья, заготовки готовых блюд, которые облегчают приготовление пищи в полевых условиях. Кроме этого время от времени деревенские хозяйки собираются в клубе и вместе занимаются резкой лапши, готовят чак-чак и домашнее печенье для бойцов.

Видео: Алина Гайфуллина / «РТ»

– Жаль, что пока нет возможности отправить им наши любимые национальные блюда – подкогыльо и команмелна, сделанные по народным рецептам. Дорога дальняя, продукты могут испортиться, – посетовала Олеся Антипова. 

По ее словам, подкогыльо похожи на крупные вареники или пельмени с разной начинкой, а команмелна – это особые слоеные блины.

В состав гуманитарных грузов из села Шурабаш часто включают именные посылки, подготовленные по просьбе земляков, находящихся на фронте. А еще дети пишут и отправляют воинам письма со словами поддержки и пожеланиями скорой Победы. 

По мнению Олеси Антиповой, помогать своей армии и государству во время тяжелых испытаний – черта, присущая всем народам России. Поэтому на своих уроках она всегда дает детям примеры из литературы периода Великой Отечественной войны, где описывается всеобщая поддержка фронта.

Сегодня эта традиция сохраняется в Татарстане, где жители городов и сел помогают бойцам деньгами, продуктами питания, медикаментами, техникой, стройматериалами…

– Возможно, вклад нашего села не такой большой на фоне всеобщей поддержки, но из маленьких капелек собирается большое озеро, важен каждый вклад, – подчеркнула школьный учитель. 

Еще жители Шурабаша помогают бойцам молитвой. У марийцев мирно сосуществуют православие и язычество. Этот народ до сих пор бережно хранит элементы древних обрядов. И сельчане просят высшие силы даровать нашим воинам Победу, уберечь их от невзгод, позволить вернуться домой живыми и здоровыми.

– У нас за селом есть особая роща, куда люди приходят для молитв. Это место считается священным, его поддерживают в чистоте и порядке. Татары и русские тоже знают о святости этого места и стараются уважать наши традиции. В священной роще проводятся коллективные моления и обряды. Некоторые наши жители посещают святые места в Марий Эл, – продолжила рассказ Олеся Антипова. 

В селе Шурабаш бережно относятся не только к старинным обрядам, но и к национальной культуре. Здесь регулярно проводят народные праздники. Один из самых любимых называется Шорыкйол («овечья нога») – это марийский аналог святочных гуляний. Название праздника связано тем, что в первый день Шорыкйол марийцы в старину заходили в хлев и дергали овец за ноги. Считалось, что это обеспечит богатый приплод скота и изобилие в новом году. В течение праздничной недели по деревням ходили ряженые в образе медведя.

Жители Шурабаша на Шорыкйол собираются вместе на торжество в местном Доме культуры. Причем приходят не только марийцы, но и татары, русские. 

Как сообщила зампредседателя Национально-культурной автономии марийцев РТ Людмила Мусихина, Олеся Антипова активно участвует в жизни марийской общины республики. 

– Она возглавляет в Арском районе местное национально-культурное общество, работает учителем марийского языка и литературы, ведет работу в местном клубе, руководит детским ансамблем, помогает молодежи. Успевает всё! – сказала зампредседателя. 

По словам Мусихиной, Олеся Антипова, кроме марийского и русского, свободно владеет татарским языком. И это помогает ей очень быстро объединять сельчан для решения общих задач.

– В Шурабаше хорошо организовано волонтерское движение в помощь бойцам специальной военной операции. Оно охватывает практически всё местное сообщество – в сборе гуманитарных грузов участвуют как местная администрация, так и школьники, учителя, жители разных национальностей. И во многом это заслуга школьного учителя, – подытожила Людмила Мусихина.

Ранее «РТ» в рамках проекта рассказывала еще об одной учительнице из Татарстана, которая, помимо математики, учит своих учеников плетению маскировочных сетей и любви к Родине. Подробнее – в материале Большие дела маленьких рук: как в удмуртском селе детей учат любить Отечество и хранить традиции.

Не пропустите самое интересное в канале MAX газеты «Республика Татарстан»

Больше статей и новостей в «Дзен»