100 лет назад в Казани начал выходить юридический журнал «Право и жизнь» – «Хокук hэм хэят»
Появление в Казани этого старейшего на сегодня в Поволжье журнала, основанного в первой половине 1913 года, в условиях нехватки квалифицированных кадров и правового информационного голода, по мнению ученых – исследователей периодических изданий, было обусловлено революционным подъемом, охватившим Россию начиная с 1905 года – после известного расстрела рабочей демонстрации в Петербурге 9 января (вошедшего в историю как Кровавое воскресенье), а также декабрьского восстания рабочих Москвы.
По некоторым данным, с 1905-го по октябрь 1917 года в Казани выходили до 18 газет и 11 журналов на татарском языке. Царское правительство хотя и разрешало подобные издания, но относилось к ним настороженно. Еще в конце XIX века попечитель Казанского учебного округа доносил властям, что «сохранение инородцами своей народности и развитие национального духа путем печатного слова действующими законами не воспрещается, но, несомненно, поощрение таковых стремлений среди инородцев нисколько нельзя признавать полезным в государственном отношении».
Журнал «Право и жизнь» обязан своим рождением присяжному поверенному округа Казанской судебной палаты, коллежскому асессору Шейху-Аттару Хасановичу Иманаеву, выходцу из семьи сельского религиозного служителя, проживавшего в деревне Терси Елабужского уезда Вятской губернии (ныне Агрызский район).
Шейх-Аттар Иманаев окончил Казанский Императорский университет, где получил два специальных образования – историко-филологическое (восточное языкознание) и юридическое. С дипломом правоведа 2-й степени в 1900 году он вступил в корпорацию присяжных поверенных, а через некоторое время стал и членом Юридического общества университета. Его привлекали к рассмотрению многих дел, ведению судебных исков. Хорошо разбираясь в тонкостях юриспруденции, Ш.-А.Иманаев заслужил уважение и авторитет среди своих коллег.
Свои первые печатные труды он посвятил опыту научной грамматики турецко-татарского языка, а также этимологии и синтаксису татарского языка. Лингвистические способности пригодились, когда он стал издателем и ответственным редактором журнала «Право и жизнь». В свидетельстве на его издание, подписанном помощником губернатора, говорится, что дано оно «проживающему в г. Казани по Екатерининской улице, в доме Сагадеева, №71, присяжному поверенному округа Казанской судебной палаты, коллежскому асессору Шейху-Аттару Хасановичу Иманаеву в том, что он, Иманаев, как видно из поданного им заявления, намерен издавать в г. Казани под личною своей ответственностью в качестве ответственного редактора юридический журнал на русском и татарском языках под названием „Право и жизнь“ ( «Хокук ва хаят») с выходом от одного до пяти раз в неделю с бесплатным приложением годовым подписчикам статей из действующих законов в переводе на татарский язык».
Журнал печатался в типографии братьев Каримовых с иллюстрациями на хорошей бумаге и резко отличался от остальных изданий своей оригинальностью. Помимо юридической направленности, у него была и культурно-просветительская программа. Эта работа шла в русле такого широкого общественно-политического движения среди татар, как джадидизм, ставившего своими целями освобождение татар от отсталости и приобщение их к общеевропейским ценностям культуры и прогрессу.
Имеющиеся в Национальном архиве РТ старые выпуски журнала «Право и жизнь» дают яркое представление о тематике издания, где печатались материалы о делении права на гражданское и уголовное, гражданских правах населения, волостном и мировом судах, наследственном праве, юридических лицах, об амнистиях. Некоторые публикации касались вопросов брачно-семейного права – бракосочетания (никах) и развода (талак), порядка расторжения брака и раздела имущества, отказа от наследства и выплаты долгов умершего наследодателя. Особое внимание на страницах журнала уделялось правам детей и женщин, например, праву детей на «продовольственное обеспечение», положению детей при раздельном проживании родителей.
Организация правового ликбеза, распространение юридической грамотности среди татар, по мнению Шейха-Аттара Иманаева, должны были помочь им стать вполне сознательными гражданами. Известный ученый-востоковед, профессор Николай Катанов высоко оценивал языковые возможности издания. Он отмечал, что журнал «писан не старым литературным языком, испещренным арабскими и персидскими словами и оборотами, непонятными или малопонятными простому народу, а языком, близким к народному и потому понятным читателям». В отзыве Катанова говорится: «Ш.-А.Иманаев составил свою грамматику татарского языка на манер русской грамматики, имея при этом целью встряхнуть татар от их вековой косности и заняться изучением законов».
Ш.-А.Иманаев полагал себя достаточно осведомленным в вопросах мусульманского правоведения. Поэтому, когда на юридическом факультете университета освободилось место преподавателя мусульманского права, он изъявил желание занять эту вакансию и по первому требованию факультетской комиссии представил все необходимые материалы. Однако его просьба не была удовлетворена. Этот удар по надеждам и чаяниям молодого ученого-правоведа и редактора юридического журнала совпал с личными неурядицами в его жизни – распадом семьи в середине 20-х годов. Но он нашел в себе силы закончить начатый труд по мусульманскому праву и опубликовать его в 1926 году в Казани. По сути это было своеобразным прорывом в будущее научной истории права, но, несмотря на актуальность, исследование осталось невостребованным.
Последний период жизни Ш.-Х. Иманаева был полон трагизма – непризнание, непонимание, отчуждение и полное одиночество. Смелость в высказывании своих мыслей, сентенций, негативных оценок современности (например, о политических процессах 30-х
годов прошлого века) настраивали против него окружающих, которые не всегда понимали или искаженно воспринимали его высказывания. Обстановка всеобщей подозрительности и поиски «врагов народа» постепенно привели к тому, что в начале 1933 года Шейх-Аттар Иманаев попал в жернова советской судебной системы и в числе 109 обвиняемых, среди которых были такие известные татарские деятели, как А.Максуди, Р.Алкин, М.Бигаев, С.Мусин, М.Мустафин, И.Утямышев и другие, был привлечен по делу о «контрреволюционной повстанческой организации».
В биографии Ш.-А.Иманаева, приведенной в следственном деле, его характеризуют как беспартийного, бывшего члена Государственной Думы и члена Всероссийской партии «Иттифак аль-муслимин». После заключения под стражу он подвергался жестоким, беспрерывным допросам. А через два года его приговорили к трем годам высылки в Западную Сибирь и отправили этапом в Новосибирск.
- Журнал печатался в типографии братьев Каримовых с иллюстрациями на хорошей бумаге и резко отличался от остальных изданий своей оригинальностью. Помимо юридической направленности, у него была и культурно-просветительская программа
В феврале 1936-го Ш.-А.Иманаев вернулся в Казань, но через два года его снова привлекли к ответственности как контрреволюционера по ст. 58-10 УК РСФСР. На допросах он отвергал все обвинения в свой адрес. Объяснения своим действиям давал языком культурного, образованного человека. Однако его доводы никого не интересовали. Все это он остро переживал. Непризнание своей личности, невостребованность, ненужность и неустроенность в жизни привели талантливейшего человека к последней черте. Вечером 8 января 1939 года в возрасте 64 лет Шейх-Аттар Хасанович Иманаев скоропостижно скончался. Реабилитирован он посмертно на основании законодательства Российской Федерации специальным заключением Прокуратуры Республики Татарстан от 21 октября 1998 года.
К сожалению, материалы о первом издателе и редакторе журнала «Право и жизнь» чрезвычайно скудны. Надеемся, нынешнее поколение историков, журналистов восполнит этот пробел. Ведь дело, начатое Шейхом-Аттаром Иманаевым, поныне вызывает живой интерес у наших современников. Возобновление Правительством Республики Татарстан в 1998 году издания журнала «Право и жизнь», учредителем которого стало Министерство юстиции РТ, тому яркое свидетельство.
Вольтер
О том, насколько успешно это удается журналу, можно судить и по откликам его постоянных читателей. Вот некоторые из них.
Разиль Валеев, депутат Госсовета, народный поэт Татарстана:
– Показательно, что с самого начала журнал «Право и жизнь» был двуязычным и сейчас издается на двух государственных языках Татарстана – на русском и татарском, успешно участвует в реализации Республиканской целевой программы сохранения, изучения и развития языков народов республики. Следуя традициям своего знаменитого предшественника, журнал вносит сегодня немалый вклад в дело консолидации общества и создания в нем атмосферы согласия, воспитания у читателей уважения к людям, независимо от их национальности и социального положения.
Владимир Лукин, уполномоченный по правам человека в РФ:
– «Право и жизнь» – один из немногих профессиональных юридических журналов России, широко освещающих права человека, выполняющих важнейшие задачи по укреплению законности и правопорядка, защите конституционных прав и свобод граждан, интересов общества и государства, повышению правовой культуры населения, пропаганде юридических знаний.
Николай Ураев, генеральный директор ОАО «Завод Элекон», кандидат юридических наук:
– В лице журнала «Право и жизнь» современное юридическое сообщество Татарстана имеет печатное издание, которое на высоком профессиональном уровне освещает основные события в правовой жизни республики, достоверно и увлекательно рассказывает о работе судебных и правоохранительных органов, способствует повышению уровня правосознания и правовой защищенности наших граждан. Столетие журнала «Право и жизнь» – событие не только республиканского, но и общероссийского масштаба.
Нэлла Прусс, ректор Университета управления «ТИСБИ», кандидат педагогических наук:
– Журнал «Право и жизнь» органично входит в единое информационное пространство Татарстана и вместе с тем имеет свой неповторимый почерк. Как по содержанию, так и по дизайну соответствует современным требованиям, отличается зрелой гражданской позицией, материалы его представляются в ярком, выразительном и понятном читателям оформлении.
Ирина Соловьева, заслуженный юрист РТ:
– Для меня журнал стал своего рода настольной книгой, как и для многих моих коллег по Адвокатской палате Татарстана, а для граждан республики – домашним адвокатом. Каждый раз, читая свежий номер «Права и жизни», радуюсь его многогранности, тому, что журнал в комплексе освещает злободневные вопросы, возникающие в нашем обществе, в том числе в области права, адвокатуры.
Отметим также: в развитие и приумножение славных традиций журнала – быть интересным и полезным изданием – большой вклад вносит редакционный совет, в составе которого – высококвалифицированные юристы, работающие в различных областях права и правоприменения. Среди них – прокурор РТ Кафиль Амиров, начальник Государственно-правового управления Президента РТ Фарида Волкова, председатель Верховного суда РТ Ильгиз Гилазов, председатель Конституционного суда РТ Виктор Демидов, уполномоченный по правам человека в РТ Сария Сабурская, вице-премьер РТ Асгат Сафаров, начальник Управления Министерства юстиции РФ по РТ Гульнара Сергеева, министр внутренних дел РФ по РТ Артем Хохорин, председатель Комитета Госсовета РТ по законности и правопорядку Шакир Ягудин и другие.
Мы также гордимся своей редколлегией, в составе которой – высокопрофессиональные журналисты. Они, как говорится, всегда «держат руку на пульсе жизни», опираясь на тесную связь с читателями, на их предложения, пожелания, замечания.
- Журнал «Право и жизнь» обязан своим рождением присяжному поверенному округа Казанской судебной палаты, коллежскому асессору Шейху-Аттару Хасановичу Иманаеву
Юбилей любого издания, тем более векового по «возрасту», – это не только знаменательная, но и обязывающая дата. Отдавая должное предшественникам, сегодняшним авторам «Права и жизни», среди которых много известных правоведов, деятелей науки и культуры и представителей других сфер жизни Татарстана, редсовет и редколлегия издания видят свой долг в том, чтобы журнал по-прежнему оставался на острие современной жизни, соответствовал интересам своих читателей, был авторитетным и востребованным.
