Жили-были дед и баба, и была у них Курочка Ряба. Кто не знает этой сказки?.. Однако один человек поведал мне, что ее принимают за сказку ошибочно. На самом деле это мудрая философская притча. Не согласиться с ним было невозможно. Потому что смысл “Курочки” как сказки и вправду нелепый.

Случилось чудо: однажды курочка снесла не простое, а золотое яйцо. Которое можно было продать и разбогатеть. Или любоваться им, как произведением искусства. А дед и баба этого не оценили и начали делать с ним то, что всю жизнь делали с простыми яйцами: бить. Чтобы, наверное, яичницу сделать?

Маленькой мышке удалось то, что не удалось людям: побежала, хвостиком махнула, яйцо и разбилось. Нелепость ситуации усугубляется тем, что яйцо наконец разбилось – ну, будьте довольны, дед с бабой! А они что? Они плачут!

Может наконец поняли, что разбился слиток золота совершенной, яйцеобразной формы? Да нет. Они плачут, потому что не удалось использовать его в кулинарных целях. Без яичницы остались!

Вот смысл великой притчи – курочка говорит: не плачьте, снесу вам простое яичко. То есть будет у вас то, чего вы хотите, ибо только этого вы и заслуживаете…

“Курочка Ряба” – притча о шансе. О чуде, которого мы не оцениваем, не понимаем, не бережем. Потому что не готовы к даруемому шансу изменить жизнь.

Каждое рождение – это божественный шанс, но осуществить его удается единицам. Почти каждый человек рождается с задатками гениальности, но развить ее удается далеко не каждому.

Многие внимательные родители замечали, что, когда удается встретиться с взглядом новорожденного, можно понять: если бы он мог говорить, мы получили бы ответы на все вопросы, на которые не можем ответить сами.

Процитирую отца Павла Флоренского: “Ощущение, что взор меня пронзает насквозь, до самых сокровенных тайников моего существа. А это был взор двухмесячного ребенка, моего сына Васи. Я взял его утром побаюкать полусонного. Он открыл глаза и некоторое время смотрел мне в глаза сознательно, как ни он, ни кто другой никогда не смотрел. Правильнее сказать, это был взгляд сверхсознательный, ибо васиными глазами смотрело на меня не его маленькое, несформировавшееся сознание, а какое-то высшее, большее меня, и всех нас, из неведомых глубин бытия”.

Но ребенок подневолен: ему с рождения указывается образ мысли, стиль поведения. Потому что общество имеет свои ответы на все вопросы.

Система не нуждается в гениях, в ней действует механизм подавления гениальности. Она нуждается в разумных людях, налогоплательщиках. То есть в стереотипных и полезных особях. Это весьма явное указание на место индивидуума в обществе. А он рождается гениальным – убеждена.

И сказка о Курочке Рябе, как народная мысль, знает об этом. Рождается не налогоплательщик, а новый Бах, Моцарт, Шекспир, Рафаэль, Данте, Пушкин, которых лишают неповторимости и индивидуальности. Которых заставляют, принуждают быть “такими, как все”, понимающими, что золотое яйцо не годится для яичницы.