Исполнилось десять лет, как в бугульминской деревеньке Сосновка родился проект, аналогов которому нет в Татарстане, а может, и в России. О нем “РТ” в прошлом писала, напомню вкратце суть.
Затеял проект Валерий Люшин, в прошлом фермер. Овладев после школы рядом профессий, он работал в различных отраслях, в частности, успешно занимался строительным бизнесом. В труде себя не жалел, пошатнул здоровье, и врачи рекомендовали пожить в селе.
Так Люшин оказался в заметно обезлюдевшей в последние годы Сосновке. Довольно быстро выросло на арендованной земле его крепкое крестьянское хозяйство. Наряду с растениеводством развел нутрий, норок, кроликов. А когда это принесло приличные деньги, задумал построить в ставшей родной деревеньке центр духовного возрождения, который должен был состоять из церкви, мечети и больничного городка с пирамидальным зданием для практикования методов древневосточной медицины.
– Сосновка вернула мне здоровье, и я счел долгом сделать ответный дар. Чтобы она не исчезла с карты района. Какой тут старинный мужской монастырь, какие места красивые!..
Долго искал Люшин мастеров, способных сложить бревенчатый православный храм. Нашел – в небольшом поселении среди лесов Кировской области. Там изготовили сруб и перевезли по частям в Сосновку. Одновременно началось строительство мечети и больничного комплекса. Люди из соседних сел приходили посмотреть на это как на чудо – давно здесь не слыхивали стука топоров…
При содействии главы местной администрации Н.Магдеева Люшин провел в Сосновку электричество, проложил асфальтовую дорогу до большака. Собирался строить жилые дома для священников, медиков, мастеровых, которые будут обслуживать не избалованное сервисом население.
Однако пришли две беды: печально знаменитый августовский (1998 года) дефолт, который “съел” значительную часть сбережений, потом пожар – сгорел свежесрубленный двухэтажный особняк в поместье Люшина.
Возведен он был для его семьи, но пока больничный городок строился, Люшин отдал особняк под поликлинику и гостиницу, где ночевали сельчане, прибывавшие на службы в уже действующую церковь. Сгорело и компьютерное оборудование, которое обеспечивало связь с крупными лечебными центрами Уфы и Нижнего Новгорода. Сгорела и пекарня, куда народ приходил за дешевым хлебом…
Нельзя сказать, что Валерий остался с несчастьем один на один. Подставили плечо руководители управления Северо-Западных магистральных нефтепроводов, акционерного общества “Татнефтегазофизика”, комбината хлебопродуктов-2, других предприятий. Однако оказанной финансовой помощи на все нужды не хватило.
Руки Люшин не опустил. Свернул фермерское хозяйство, сосредоточив внимание на центре. Отправил семью в город, сам поселился рядом с пепелищем…
Разбил вокруг церкви фруктовый сад. Посадил яблоньки и вдоль деревенских улиц. Приступил к восстановлению монастырских прудов каскадной конструкции. Но нехватка денег – вещь жестокая. Работы в центре духовного возрождения были практически заморожены.
– А ведь могло пожара и не случиться, если бы послушал нас и не пускал в дом кого попало, – говорили Люшину некоторые. Дом сожгли люди без постоянного места жительства, которые помогали в разных работах. Они не уследили за электронагревателем.
…Недавно встретил я его невеселого. В мечети, к которой оставалось только тепло провести, разбили окна, похитили стройматериалы и все, что смогли отодрать…
Кто поможет Люшину в осуществлении его полного душевной теплоты проекта?
Народ в Сосновке простой, а посему и рассуждает по-простому, высоких материй о личной трагедии чудака, вложившего в свой замысел все, что имел, не задевают:
– Неужели ни в Бугульме, ни за ее пределами не найдется правоверных мусульман с достатком, неравнодушных к судьбе мечети? Неужели не сыщется коммерсантов, которые поняли бы, что на нашем больничном городке, если довести его до ума, можно и деньги будет делать?
Однако главная надежда у сосновцев все же на власти. На то, что не забывают они о духовном возрождении людей, сходя с трибун…
Когда писал эти заметки, узнал, что мечеть из Сосновки перевезена в Бугульму, в место проживания незрячих людей, среди которых много мусульман. Население же деревни, откуда уехал храм, еще надеется, что найдутся спонсоры хотя бы на завершение проекта в части обустройства больничного городка. Ведь в республике объявлен Год благотворительности.