Так уж получилось, что в пригородном для столицы республики поселке Юдино на небольшом пятачке в нескольких метрах друг от друга уместилось сразу несколько храмов различных религиозных конфессий. Буквально на одной улице с кришнаитским храмом всего в нескольких шагах возвышается островерхий минарет местной мечети. По пятницам усиленные динамиком плывут над крышами одноэтажных домиков частного сектора слова священного намаза. А через дорогу за железнодорожным полотном видна окруженная строительными лесами четырехъярусная колокольня построенного еще в XVI веке православного Никольского храма, где сейчас продолжаются реставрационные работы.

Несмотря на разные воззрения и убеждения, три религиозные общины поселка живут мирно, каких-либо проявлений вражды или неприязни, равно как и эксцессов между верующими на религиозной почве здесь нет. Более того, местные кришнаиты несколько месяцев назад приходили в Никольский собор, предлагали православным совместно участвовать в акции по раздаче освященной пищи бездомным. Правда, настоятель Никольского храма отец Константин от такого благотворительного сотрудничества уклонился: у православной церкви тоже есть свои социальные программы, на которые она выделяет немалые средства. Например, на создание и обустройство приютов для беспризорных детей. Один из таких приютов функционирует сегодня на территории Раифского Богородицкого монастыря. Занимаются благотворительностью и мусульмане: помогать бедным, раздавать садакэ, особенно в дни праздников, обязан каждый правоверный.

В общем, одни творят добро во имя Иисуса, другие – во имя Магомета, третьи восхваляют при этом Кришну. Во все века слова о милосердии и сострадании к ближнему звучали из уст проповедников различных вероисповеданий. Стремление творить добро, руководствуясь высшими нравственными принципами, было свойственно человеку во все времена, даже в годы, когда в нашем обществе усиленно насаждались атеистические убеждения и любое проявление религиозности могло повлечь за собой весьма печальные последствия.

Сегодня у каждого из нас есть право и свобода выбора. Выбора между добром и злом, между верой и неверием. Главное, чтобы каждый мог сделать этот выбор сам, в соответствии с тем, что подскажет ему совесть.