Из стен академии вышли многие известные ученые и просветители

Здание больницы скорой медицинской помощи №2 – один из наиболее известных в Казани образцов дореволюционного классицизма. Несмотря на солидный возраст, этот памятник истории и архитектуры не утратил своей целостности и весьма неплохо сохранился.

До революции здесь размещалась духовная академия – четвертая (и последняя) по счету в России после киевской, московской и петербургской. Это было особое учебное заведение – религиозное, готовившее кадры для православных училищ и церковно-приходских школ. Его основной задачей считалась подготовка кадров для православной экспансии на востоке страны.

История учебного заведения начинается еще в 1723 году, когда в Казани была основана архиерейская элементарная школа. При Павле I ее статус значительно возрос, и она переименована сначала в семинарию, позднее – в академию. Однако спустя двадцать лет центру духовного образования в Казани не нашлось места в ходе церковной реформы Александра I, и академию упразднили.

В 1842 году власти спохватились и устранили несправедливость – духовная академия на берегах Волги была воссоздана, причем с еще более широкими компетенциями, чем прежде. Отныне она осуществляла контроль над всеми низшими и средними религиозными учебными заведениями от Нижнего Новгорода на севере до Кавказа на юге, включая всю Сибирь и частично Среднюю Азию.

Здание на Арском поле было сооружено не сразу. Оно построено в 1848 году по проекту архитектора Александра Песке. До сего времени обучение слушателей велось в помещениях Казанского Кремля.

Творение Песке – внушительное трехэтажное здание, расположенное в глубине парка с большим отступлением от красной линии улицы, в сквере за подъездными аллеями. Дом был снабжен боковыми ризалитами и ступенчатым аттиком в центральной части, столь распространенным в городе. Позднее построены два больших флигеля и каменная ограда с чугунной решеткой. Все эти добротные постройки дошли до наших дней.

• Академия была крупнейшим научным центром в самых разных областях знания, а среди ее преподавателей оказалось немало видных ученых

Академия слыла крупнейшим научным центром в разных областях знания, а среди ее преподавателей оказалось немало видных ученых. Например, востоковед и миссионер Николай Ильминский, церковные правоведы и историки Александр Бухарев и Василий Миротворцев, арабист и исламовед Гордий Саблуков, монголовед Александр Попов, тюрколог Николай Катанов, историк народов Поволжья и миссионер Ефим Малов. Одно время в академии преподавали видный публицист-демократ Григорий Елисеев и историк-этнограф Афанасий Щапов.

Здесь же получили образование немало иностранцев – представителей православных церквей из Австро-Венгрии, Болгарии, Греции, Сербии, Черногории, Османской империи и Японии. Абитуриенты сдавали непростые вступительные экзамены, срок обучения составлял четыре года. Большинство студентов не имели духовного звания, но были среди них и представители белого духовенства, и монахи. Многие принимали постриг в ходе обучения.

По распоряжению Временного правительства в августе 1917 года академия выселена из здания. В нем разместились эвакуированный из Пскова кадетский корпус, а также военный госпиталь.

Некоторое время занятия с воспитанниками продолжались в здании нынешнего геофака КФУ на улице Воскресенской (Кремлевской), однако здесь «академики» квартировали недолго. Отсюда их «попросили» большевики. Позднее рассматривался вариант слияния академии с Казанским университетом, однако новые власти настояли на недопустимости создания богословского факультета – варианта, который предлагал попечительский совет академии. Соответствующий запрет подписал лично нарком просвещения Анатолий Луначарский.

После Гражданской войны комплекс бывшей академии поочередно занимали Восточный коммунистический университет, Институт повышения квалификации партийных работников, в годы Великой Отечественной войны – эвакогоспиталь, и снова, до 1961 года, совпартшкола. Затем здание было передано под городскую больницу №6.

Нынешняя преемница академии – духовная семинария – возобновила работу в 1997 году. Правда, на противоположном конце города – возле храма во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского, в доме №31а на улице Челюскина.