Активисты обозначат места религиозных святынь, скрытых под водой

У татарстанских следопытов появилась еще одна (заметим отдельно: неожиданная и весьма похвальная) сфера приложения сил – поиск и обозначение на местности утраченных церквей и мечетей. Предстоящим летом они намерены установить мемориальные знаки на месте расположения как минимум 24 культовых сооружений в одиннадцати муниципальных районах.

А все благодаря проекту «Святыни Татарстана», который второй год реализует в нашей республике Русское географическое общество. Как уже сообщалось, в рамках проекта осуществляются подводные экспедиции для поиска храмов, которые были затоплены при образовании Куйбышевского и Нижнекамского водохранилищ.

«В свое время в Институте истории им.Марджани Академии наук Татарстана нам предоставили данные по девятнадцати православным и пяти мусульманским святыням на территории республики, которые оказались затопленными, – рассказал председатель отделения РГО в Чистополе Сергей Салеев. – Эта информация заинтересовала нас, и мы решили начать поиски».

Идею общественников поддержали в Москве, где в прошлом году активисты татарстанского подразделения РГО выиграли грант благотворительного фонда Серафима Саровского размером в 360 тысяч рублей. Проект одобрили митрополит Казанский и Татарстанский Анастасий и (на тот момент) муфтий Татарстана Илдус Файзов. Недавно активисты завершили кропотливую архивную работу, составив уточняющую карту предстоящих поисков.

Как рассказал председатель регионального отделения РГО в Татарстане Дмитрий Шиллер, затопленные храмы расположены, в частности, в Камско-Устьинском, Лаишевском, Спасском, а также Елабужском и Мензелинском районах. Первым в июле прошлого года было обозначено место оказавшейся под водой деревянной однопрестольной Богородице-Рождественской церкви, построенной в 1885 году в алексеевском селе Мурзиха, и разрушенной мечети в опустевшей деревне Тубулга Чистопольского района.

«Кроме предварительной работы в архивах, мы разыскали и опросили старожилов, которые могли подтвердить собранные документально факты. Поскольку установить памятный поклонный крест или стелу прямо в воде на месте храма невозможно, мы фиксируем знак в ближайшей точке на берегу. 2,5-метровый крест обычно снабжен табличкой с названием храма и его краткой историей. Во время установки служится молебен или читается намаз», – пояснил Дмитрий Шиллер.

Напомним: Волжская и Нижнекамская гидроэлектростанции были сооружены соответственно в 1956 и 1979 годах. В результате образовались водохранилища, под воды которых ушли 290 населенных пунктов. В Татарстане в зону затопления попало 78 населенных пунктов. Как минимум в двух с половиной десятках из них были культовые сооружения.

Так, в Барских Каратаях (в советские годы – Красные Каратаи) находилась старинная деревянная Троицкая церковь 1762 года постройки. В бывшем спасском селе Ново-Мордово располагалась деревянная Троицкая церковь 1861 года. В 1930-е годы ее закрыли, позже постановлением ЦИК РСФСР от 29 октября 1945 года вновь открыли для верующих. После затопления вместо нее открыли молельный дом в поселке Ржавец, существующий до сих пор.

• «Святыни Татарстана» – это еще и патриотический проект с огромным воспитательным зарядом, призванный привить юным участникам уважение к своему прошлому

В Барском Тенишево (ныне Тенишево в Камско-Устьинском районе) находилась Никольская церковь 1907 года. Поблизости, в селе Кирельском, располагалась церковь Обновления Храма Воскресения Христова. Село существует и сейчас, но место, где стояла церковь, затоплено. Наконец, в несуществующем уже селе Чершалан (некогда населенном мордвой-каратаями) была деревянная Казанско-Богородицкая церковь 1821 года.

Предполагается, что всего в текущем году акции татарстанского отделения РГО затронут 19 церквей и пять мечетей. В водолазных работах примут участие взрослый и молодежный составы подводно-исследовательского отряда РГО в Чистополе.

Над проектом «Святыни Татарстана» работают более сорока сертифицированных водолазов. «Они ныряют для обследования затопленных церквей и мечетей, ведут под водой видеосъемку, фиксируют точные координаты, по возможности достают на поверхность небольшие частицы святынь», – говорит Дмитрий Шиллер.

Кстати, не остаются в стороне от экспедиций и представители духовенства, которые также спустятся под воду, чтобы увидеть остатки затопленных храмов. «Я всегда мечтал совершить погружение в те места, где были мечети, и прочитать там намаз. Это же другой совсем мир, где на многие вещи начинаешь смотреть по-другому», – признался имам-хатыб мечети «Нур» в Чистополе Мухаммад хазрат Киямов.

«Нам понравилась идея с погружениями в поисках месторасположения храмов. Там когда-то молились наши предки, и мы должны помнить об этом, – поделился своим мнением настоятель прихода святителя Алексия райцентра Алексеевское отец Павел. – Это действительно намоленные места».

Пользуясь случаем, Сергей Салеев обратился за поддержкой к властям населенных пунктов, где будут устанавливать памятные знаки с информацией об утерянном объекте. Он попросил о содействии в поиске дополнительной информации и проведении экспедиций, использовании земельных участков на месте памятных знаков.

«За предстоящее лето нам предстоит выполнить основной объем работы. К августу-сентябрю мы должны отметить все места погрузившихся в воду религиозных объектов, – рассказал Сергей Салеев. – А в октябре планируем выпустить фильм «Затопленные святыни Татарстана», который будем демонстрировать в школах». Впоследствии ценные находки следопыты собираются передать в фонды местных краеведческих музеев или в действующие храмы. «Решается вопрос о создании музея под акцию „Святыни Татарстана“, – сообщил руководитель отделения РГО в Чистополе.

К слову, ближайшая подводная экспедиция в рамках проекта состоится уже 12–15 июня в Болгаре и его окрестностях. Между прочим, там когда-то было затоплено семь храмов.