Осиново трижды переходило от красных к белым

 

 

Так получилось, что территория современного Татарстана в начале прошлого века оказалась в эпицентре боёв Гражданской войны. Именно на землях бывшей Казанской губернии роковым летом 1918 года разыгралась трагедия всероссийского масштаба, когда в первых числах августа белогвардейские батальоны полковника Каппеля совместно с белочешскими легионерами захватили Казань и львиную долю золотого запаса империи, хранившегося в подвалах ­Волжско-Камского банка.

 

Чувствуя, что их положение в Казани далеко не прочное, и потеряв инициативу после провала наступления на Свияжск, в конце лета белые перешли к обороне. Они укрепились на подступах к столице губернии в нескольких населённых пунктах. Одним из них стало село Осиново, расположенное в нескольких верстах от Казани.

 

В ЭПОХУ СЛАВНЫХ ДЕЛ ПЕТРА

Село Осиново возникло в далёком XVIII веке. В годы правления Петра Великого для создания российского парусного флота потребовался строевой лес. Могучие столетние дубы и мачтовые сосны, в изобилии произраставшие к западу от Казани, когда-то стояли здесь сплошной стеной. Как известно, император Пётр I посещал Казань не единожды. Первый раз он побывал в нашем городе ещё во время Азовского похода, затем приезжал сюда в 1708 и  1722 годах, когда город уже приобрёл статус губернского центра. Именно тогда император и обратил внимание на богатые нужной древесиной леса, простиравшиеся на десятки вёрст к западу – на территории современного Зеленодольского района. Отсюда в первой четверти XVIII века поставлялись в Адмиралтейскую слободу Казани могучие корабельные сосны для мачт будущих парусников и древесина дуба для обшивки бригантин и корветов. Несмотря на процветавшее в среде царских чиновников казнокрадство, за которое, кстати, сам царь требовал бить вороватых чинуш кнутом, жалование заготовителям леса для военных кораблей выплачивалось регулярно, число отвоёванных у вековых лесов пустошей росло год от года.

Сегодня от дремучих лесов на этой территории остались лишь небольшие островки сосновых рощ в районе озера Лебяжье и посёлка Юдино. Да ещё характерные «лесные» названия окрестных сёл и деревушек, где трудились государевы заготовщики леса – лашманы. Это населённые пункты Дубровка, Ореховка, Сосновка. И конечно же, Осиново, основанное на месте осиновой рощицы на берегу небольшого водоёма.

Именно сюда, на образовавшиеся после вырубки леса пустоши, устремились ­крестьяне-переселенцы в конце XVIII столетия. Произошло это уже в годы правления Екатерины Великой, в период межевания земель. Первыми жителями, основавшими Осиновский починок – небольшое поселение на берегу живописного озера, были крестьяне из приказанских сёл Сухая Река, Караваево, Щербаковка и Кадышево, а также из Чепчугов и Константиновки.

 

ПОД СЕНЬЮ КОЛДУН-ДЕРЕВА

Место для основания починка подходило как нельзя лучше. Рядом под горой – источник питьевой воды. Да и сравнительная близость к Казани тоже имела значение.

И ещё. Село у осиновой рощи возникло неслучайно. Издавна на Руси осине приписывали мистические свойства, называя её колдун-деревом. Считалось, что с её помощью можно избежать внезапной смерти. Для этого осину часто высаживали у ворот дома как оберег. Согласно народным поверьям, осиновый кол вбивали в могилы колдунов и вампиров, чтобы те не смогли навредить людям по­сле своей смерти.

Конечно, верить или не верить этому – для каждого дело личное. Как бы то ни было, уже в скором времени небольшой Осиновский починок, в котором изначально насчитывалось несколько дворов и проживали полтора десятка жителей, разросся до крупного села, где было уже более сотни крепких крестьянских дворов, работали ветряная мельница, торговые лавки, действовала церковь.

 

---

Село у осиновой рощи возникло неслучайно. Издавна на Руси осине приписывали мистические свойства, называя её колдун-деревом. Считалось, что с её помощью можно избежать внезапной смерти. Для этого осину часто высаживали у ворот дома как оберег

---

 

Изначально Осиново было русским селом. Первую деревянную церковь на каменном фундаменте здесь построили и освятили в 1852 году. Службу в храме Грузинской иконы Божией Матери справлял отец Иоанн (в миру Николаев). Три года спустя при содействии удельного ведомства в Осинове было решено открыть школу грамотности для крестьянских детей. Но школа проработала всего одну зиму – крестьяне неохотно отпускали учиться своих детей, полагая, что излишняя грамотность им ни к чему. Читать, писать и считать до сотни умеют – и ладно. А большего мужику и не требуется.

Тем не менее в 1880 году при активном содействии земства школу в Осинове всё же восстановили. При ней функционировала и библиотека, в фондах которой первоначально числилось всего 52 книги. Большей частью это была религиозная литература.

 

РОКОВОЙ ВОСЕМНАДЦАТЫЙ ГОД…

 

 

События, предшествовавшие началу Гражданской войны, крестьяне села Осиново могли понять с трудом. Почему свергли царя? Что за Временное правительство управляет некогда единой и неделимой Россией? И главное – чего ждать от пришедших к власти в октябре семнадцатого большевиков?

Все эти события привели сельчан к расколу. Некоторые осиновцы активно участвовали в расправе над чекистами из отряда Валентина Несмелова, прибывшего в июне 1918 года в Раифский мо­настырь для розыска скрывавшихся в обители офицеров царской армии. Тогда двум красноармейцам из отряда Несмелова удалось избежать расправы и через лес скрытно добраться до Осинова. Ранним утром они постучали в окно местной крестьянки Никоновой и попросили показать им дорогу на Казань. Она накормила солдат, дала им ковригу хлеба и сказала, чтобы они шли огородами вдоль озера.

Когда красноармейцы пробирались через село, в проулке их заметила одна из жительниц и стала кричать: «Вот они, безбожники, держи их!» На крики тут же сбежались местные крестьяне, среди которых давно ходили слухи о продотрядниках, изымавших у крестьян излишки хлеба. Догнав красных за селом, вооружённые вилами и лопатами зажиточные осиновские крестьяне Яныкин, Коровин, Власов, а также первые драчуны на селе братья Кафицыны устроили расправу, до смерти забив лопатами красных бойцов.

Сегодня об этой трагедии напоминает памятник погибшим за околицей села.

 

НЕ НА ЖИЗНЬ, А НА СМЕРТЬ

Август 1918 года стал самым горячим в истории Осинова, которое было расположено на подступах к Казани. Белые заняли здесь круговую оборону, подтянув к селу, помимо пехотных частей, лёгкую артиллерию.

Бои за Осиново летом 1918 года носили ожесточённый характер. село трижды переходило из рук в руки, как в известном фильме «Свадьба в Малиновке»: «Опять власть меняется!» Впрочем, самим местным жителям было не до смеха. Ведь в ходе жарких боёв ураганным огнём из орудий и красными, и белыми было уничтожено более полусотни домов.

 

---

Сегодня Осиново – крупный современный посёлок с трёхэтажными жилыми домами, где проживают более 16 тысяч человек, со школой и детским садом, с крупнейшим тепличным комбинатом «Майский», который давно стал «главным огородом» республики

---

 

Первыми красноармейцами, закрепившимися в селе, были бойцы 1-го Невельского пехотного полка 27-й дивизии 5-й армии красных. Правда, надолго удержать село они не смогли и вскоре были выбиты белогвардейцами. На помощь красноармейцам-невельцам подошли части 2-го Оршанского полка и артиллерийская батарея. О тяжести боёв говорят сохранившиеся до нашего времени гильзы от орудийных снарядов и отдельные части орудий, которые показал мне в своё время местный краевед Валерий Архи­пов. Окончательно красные смогли освободить село 15 августа 1918 года.

Вот такая богатая на события биография приказанского поселения.

Сегодня Осиново – крупный современный посёлок с трёхэтажными жилыми домами, где проживают более 16 тысяч человек, со школой и детским садом, с крупнейшим тепличным комбинатом «Майский», который давно стал «главным огородом» республики. Здесь ежегодно выращивают десятки тонн овощей. Такой славный путь проделало село за два с лишним века.