СМЕЯТЬСЯ НЕ ГРЕШНО
Мухаммадрасул хазрат, бытует мнение, что имам – особенный человек, который ведет закрытый и очень строгий образ жизни. Это так?
Некоторые действительно думают, что имам – это ангел, спустившийся с неба, избранный, который только молится, ничего не пьет и не ест. На самом деле ислам – это социальная религия, а имам – обычный человек, который живет среди людей, должен с ними общаться и понимать их проблемы. При этом он должен направлять свою аудиторию, как с точки зрения ислама реагировать на те или иные происходящие вокруг нас события. Недаром «имам» переводится с арабского как «предводитель». Если имам будет оторван от людей, не будет выходить из дома, он не поймет, что волнует людей. Пророк Мухаммад говорил, что верующий человек умный и проницательный, он не должен быть оторван от общества, не может не знать того, что происходит в мире. Это относится не только к имамам, а к любому верующему человеку.
Чем тогда имам отличается от обычных людей?
Просто у него есть определенные обязательства как у проповедника и учителя. Имам – это человек с религиозным образованием, и он все свои действия сверяет с нормами ислама, то, что запрещено исламом, он не делает. У меня был случай: как-то я зашел с приятелем на рынок, мы выбирали одежду и шутили друг с другом, смеялись. Продавщица долго с удивлением за нами наблюдала и потом всё же спросила: «А вам что, можно смеяться?» Я не знаю, откуда взялись эти стереотипы: священнослужители такие же люди, так же ходят в магазины, отдыхают так, как это принято в современном обществе, но в рамках дозволенного.
Видео: Алина Гайфуллина / «РТ»
ИСЛАМ И СМАРТФОН
Можно ли мусульманскому священнослужителю пользоваться смартфоном, смотреть телевизор?
Конечно, имам смотрит телевизор, новости, здесь проблем нет, главное, чтобы контент был приличный. К тому же есть замечательное мусульманское телевидение «Хузур ТВ».
И смартфонами имамы, естественно, пользуются. Есть очень много мусульманских блогеров, которые транслируют ценности ислама, ведут блоги, каналы. Это пример того, как человек консолидируется с современными веяниями, идет в ногу со временем.
Считается, что в исламе запрещены изображения людей и животных, хотя в последнее время мнения богословов по этому поводу расходятся. Когда мусульманские блогеры выкладывают на всеобщее обозрение свои фото, это грех?
Нет такого греха – выкладывать свои фотографии, это не запрещено. Другое дело, что нельзя хвастаться своим образом жизни, показывать, что ты живешь в роскоши, ешь дорогие деликатесы.
В отличие от православного духовенства, которое категорически отрицает возможность порчи и сглаза, в исламе считается, что такие явления существуют. Мусульманские блогеры не боятся, что их сглазят по фотографии?
Да, сглаз существует, он возникает от злобы, зависти одного человека по отношению к другому. Пророк Мухаммад говорил: «Сглаз может привести верблюда в котел, а человека – в могилу». Можно вести блог и выкладывать видео и фото без своего изображения. Но вас ведь могут сглазить и просто на улице. Если мы будем бояться сглаза, можно вообще никуда не выходить. От сглаза есть определенные молитвы, которые нас защищают, аяты из Корана, дуа, но не амулеты с глазками. Их носить нельзя, как, в принципе, любые амулеты и талисманы. Пророк Мухаммад сказал: «Кто повесил амулет, тот совершил ширк (многобожие)».
В ТЕАТР МОЖНО, НА КОНЦЕРТ НЕЛЬЗЯ
Разрешается ли имамам предаваться светским развлечениям – ходить в кино, театр?
Можно сходить и в театр, и в кино, смотря что там показывают. Если в постановке или фильме нет ничего греховного, аморального – пожалуйста.
А вы ходите в театр?
Я хожу только на спектакли нашего местного театра «Минбар». Есть такой татарский религиозный театр, основанный в Казани в 2013 году заслуженным артистом РТ Ильясом Халиковым. Артисты ездят с гастролями не только по всему Татарстану, но и по России, показывают религиозные спектакли, на которые приходит очень много людей. Например, был у них спектакль о том, что нельзя бросать родителей: молодой парень уезжает в город, не звонит домой, а родители страдают. Это та же самая проповедь имама в мечети, просто в такой художественной, театральной форме суть очень хорошо доходит до зрителя, берет за душу.
А на концертах бываете?
Нет, на концерты, где громкая современная музыка, мы не ходим. В песнях часто воспеваются запретные связи, другие греховные действия, а то и вовсе звучат фразы типа «душу дьяволу отдам». Тексты иностранных песен мы часто не понимаем, а там тоже могут петь о чем угодно. Кроме того, на концертах, бывает, употребляют спиртное, а там, где распивается алкоголь, имам присутствовать не должен.
Ранее о том, как должен вести себя «правильный» православный священник, в цикле «О духовном – по душам» «РТ» писала в статье «А давайте вы будете бедными!»: казанский священник разоблачил мифы о служителях церкви.
Не пропустите самое интересное в канале MAX газеты «Республика Татарстан»
Больше статей и новостей в «Дзен»
