Сколько у нас в ТР неграмотных?!
Есть одна, даже не круглая, а с точностью до единицы — цифра: 1.630.954 человека.
Это — данные 1926 года.
Есть и другие цифры, которым тоже нет никакого основания не доверять, ибо и они исходят из Статистического управления.
— 900.000.
— 800.000...
В центральном общественном комитете культпохода и в областном совете общества «Долой Неграмотность» — тоже свои данные.
Все цифры — «авторитетные», потому что они исходят из авторитетных источников, но все до единой преуменьшающие или преувеличивающие действительные размеры неграмотности в Татреспублике.
Так, вслепую, не зная, каковы же истинные трудности, двигается армия культпохода.
Каждое село имеет свой «особый учет».
По доморощенной методике переписи определяется степень культурности каждого гражданина. И можно представить всю ценность такого учета, когда даже в Казани, даже на предприятиях, цифры неграмотных буквально каждый день меняются потому, что:
— На-днях набор новых рабочих был...
—- Столько-то уволилось...
— Ранее сообщенная цифра неграмотных — неверная, так как грамотность определяли по умению подписать свою фамилию, а оказалось, что и многие неграмотные подписываться могут...
Цифр нет! Нет ясных перспектив, потому что до сих пор никто всерьез не занимался вопросом определения количества неграмотных, потому что очень немногие правильно поняли культпоход,как ответственнейшую боевую задачу реконструктивного периода.
Сейчас бои с бескультурьем принимают характер регулярной, по всем правилам тактики и стратегии, фронтовой войны.
В тыл противнику посылается глубокая оперативная разведка. 20 марта тысячи культармейцев, студентов, учащихся, учителей, избачей, статистиков и переписчиков пойдут по селам, колхозам, фабрикам и просто по жилищам неорганизованного населения. 5 апреля они должны будут возвратить в Статистическое управление и центральный общественный комитет культпохода заполненные бланки. И лишь тогда может быть точно рассчитан план генерального сражения.
Об’екты культпохода, точное число неграмотных и малограмотных будут изучены до мельчайших подробностей.
В каждой тройке культпохода села, в каждой участковой комиссии города останутся личные листки неграмотных и малограмотных. Они, эти листки, будут разложены по очередям и к весне 1932 года ни одного листка без пометки о ликвидации неграмотности и малограмотности не должно остаться. К посевной кампании 1932 года Татарстан — республика сплошной коллективизации должна стать республикой сплошной грамотности и
культурности.
Но!.
Еще не все. Мало установить учет.
Нужно уметь всецело до максимума использовать это оружие. Пользоваться же целиком мы еще не научились.
По Казани перепись неграмотных проведена еще в ноябре 1929 года. Выявлено 17.0 неграмотных и малограмотных. Однако, это не помогло достигнуть полных результатов по охвату населения Казани
школами ликбеза.
Иначе и не могло быть. Учетные таблицы и карточки на школьную парту не посадишь. Нужны люди, а они «текут»: сегодня здесь, а завтра в другом месте. Сегодня имя-рек на учете как неграмотный, а завтра — он в другом месте и его нужно снова выявлять путем «особого подхода», снова нужно следить, сумеет он
расписаться или поставит крест.
Учетные карточки были оторваны от об’ектов обследования. Они не были юридической принадлежностью каждого неграмотного, как паспорт или какой-либо другой вид на жительство.
И сейчас, при подготовке к всетатарской переписи, никаких шагов не предпринимается, чтобы эту беду обойти.
Вопрос нужно поставить так:
Ликбез — это культурная повинность, элементарный долг каждого трудящегося, как и воинская повинность. Также, как военная подготовка нужна для умения оборонять социалистическое строительство, так и ликбез нужен, чтобы уметь активно участвовать в этом строительстве.
Воинская повинность юридически и по форме отмечается учетно-воинским билетом. Культурная повинность каждого неграмотного юридически и по форме должна отмечаться при переписи особым ярлыком на паспорте, или на каком-либо другом виде на жительство.
Именной учет неграмотных каждого селения должен передаваться тройкой культпохода административному органу (сельсовету, райсовету). По окончании учебного года каждый ликвидировавший неграмотность должен для «погашения» ярлыка явиться в административный орган с пометкой ликвидатора об окончании
школы.
Эта мера даст возможность учитывать не только успешность ликвидации неграмотности, но и выявлять злостно уклоняющихся от обучения.Этот ярлык будет неизбежно сопутствовать каждому неграмотному при всех
его передвижениях. На этот ярлык должны обращать внимание все общественные, профессиональные и государственные организации при принятии на службу или при взятии на учет того или иного товарища с тем, чтобы, если ярлык не погашен, немедленно обязать этого товарища посещать школу ликбеза.
Дело центральной переписной тройки и центрального общественного комитета культпохода разработать технические детали этого мероприятия и добиться правительственного узаконения, но факт остается фактом. К переписи нужны какие-то дополнительные мероприятия, которые в любом частном случае обеспечат
обучение неграмотных и дадут возможность нам отметить к посевной кампании 1932 года, что все ярлыки неграмотности погашены, что первый этап борьбы с бескультурьем завершен победно и организованно.
Юниус.
Не пропустите самое интересное в Max и Telegram-канале газеты «Республика Татарстан»
Больше статей и новостей в «Дзен»