Народ у Кабана нервничает. Ждет прохода „Нептун". Большинство - татары.
— На „Сабан-Туй".
Много военных: были в городе и возвращаются в лагерь.
Жарко…
Наконец, „Нептун" причалил, палуба парохода.
Вспоминается Каспий...
Кругом лодки...
Плывем по озеру, сжатому в тиски большого города.
Вот и касса в сад „Аркадия".
Несмотря на то, что я татарин - первый раз мне приходится быть на „Олимпиаде" моей нации — на "Сабан-Туй".
В деревнях, говорят, этот традиционный крестьянский праздник интереснее: где-нибудь на чистом поле у перелеска собирается население нескольких сел и устраивает игры, бега, борьбу, состязания в беге, на веревках; пляшет, поет.
Отличившихся награждают подарками. „Фонд" подарков заранее собирается по селам.
Девушки-татарки еще зимой выбивают носовые платки, кисеты, полотенца „Артисты" — скрипачи и борцы скачут из района в район.
„Сабан-Туй" бывает обыкновенно в продолжении целого месяца в разных селах в разное время. На „Сабан-Туй" съезжаются мелкие торговцы с побрякушками, пряниками и сластями. Парни покупают и дарят своим возлюбленным.
„Сабан-Туй" решает судьбы деревенских юношей и девушек: вовремя "Сабан Туй", вопреки обычаю, юноши и девушки бывают вместе, вместе играют, поют и знакомятся с своими будущими женами и мужьями
***
Вхожу в сад. Он загорожен проволокой. Под деревьями, покрытые белой скатертью, столики. Буфет, кухня, палатки для гостей... Здесь же расположились торговцы. Орехи, конфеты, сласти, вода, мороженое. Облики почти все заняты. Много и русских. Иду дальше к „майдану". „Майдан" —амфитеатр, устроенный из досок, есть ложи. Арена обширная.
Шла борьба. Победитель получал подарки и укладывал одного за другим борцов или „горячих" любителей из публики. Играл духовой оркестр. После борьбы - пляска, пение.
Вообще программа оказалась неважная. Не было спортивных выступлений и национальных танцев. В бегах участвовало более 15 лошадей. Первым трем дали призы.
„Сабан-Туй"— праздник деревни, и в деревенской обстановке он был бы лучше. Недаром буквальный перевод фразы „Сабан-Туй" означает „Свадьба плуга".
Татары этот праздник весны ждут и долго к нему готовятся. Нужно только, особенно только, особенно в городской обстановке, этот национальный праздник более приблизить к жизни и сделать его настоящем праздником с здоровыми развлечениями, изгнав религиозные оттенки.
К. Шигаев