Первый областной всетатарский слет культармейцев разрешает важнейшие вопросы культурной революции: вопрос об увязке культработы с задачами хозяйственного строительства, вопрос о новых организационных принципах и методах—едином плане культстроительства.
Слет, подвергая критической проверке достижения культэстафеты, дает наметки на дальнейшее.
То новое, что бросается в глаза,—это рабочие культармейцы, выступающие на слете, созванном по инициативе Наркомпроса. Культурная революция сломала старые ведомственные рамки, широкие массы мобилизуются на выполнение культурных задач.
Рабочая общественность вплотную' подходит к культурным вопросам. В связи с этими сдвигами выдвигаются новые организационные принципы, однако развернутому социалистическому наступлению на культурном фронте мешает отрыв культурных вопросов от хозяйственных. Это имело отражение в прениях—в узко специальных выступлениях просвещенцев, в рапортах некоторых рабочих культармейцев о цифрах промфинплана без увязки с культработой на производстве.
Культработа не поставлена на выполнение хозяйственных задач, например, ликбез проводится, как в городе, так и в деревне, чисто культурнически. Деревевскими ликпунктами охвачено большое количество населения,—наприм., в Тюнтерском районе обучается до 10 тысяч. Эти возможности влияния на массы не используются. Ликпункты могут и должны стать агитпунктами за коллективизацию. Преодолевая расчет на самотек, они должны способствовать новому приливу в колхозы. Вместо этого, имеем—неуменье наладить политбеседы и политчасы; невнимание низовых парторганизаций к ликбезу еще большее, чем далее к всеобучу.
В городе ликбез также беззуб.
В результате низкого качества ликбезпой работы—низкий процент посещаемости; кружков ликбеза на предприятиях — 30—40 проц., армия неграмотных из года в год сокращается, но- слабо, а ведь 31 год должен быть последним годом ликбеза.
Побочный продукт аполитичности—почти полное отсутствие критики и самокритики, слабость и формальность социалистического соревнования и ударничества в просвещенской среде.
Далеко не все хозяйственники идут навстречу развертыванию культурного обслуживания рабочих — обслуживание обеденных перерывов, красные уголки в цехах—им представляются излишней роскошью.
— Мне нужен промфинплан, а не красные уголки,—заявляет, например, директор завода „Красный металлист", множа бесчисленные примеры подобных выступлений, точно борьба за промфинплан не может проводиться и в красном уголке.
Недооценка культурной революции—весьма недоброкачественная политическая ошибка, это—неприкрашенная разновидность правого оппортунизма, неверие в творческие силы рабочего класса. Правому оппортунизму и па культурном фронте объявляем беспощадную борьбу.
Преодолевая аполитичность в культурной работе, борясь с правооппортуниетической недооценкой культурной революции, мы должны усилить классовую бдительность к вылазкам на культурном фронте классового врага и его агентуры К.