Прекрасна природа Крыма, трагична ее многовековая история, здесь переплелись пути многих народов и племен. Прошлое Крыма широко отразилось в творчестве безымянных народных ашыков - так стали называть поэтов-певцов, которые являлись одновременно и сочинителями, и исполнителями, и искусными музыкантами, ибо слагали свои стихи экспромтом и пели их, аккомпанируя себе на сазе.
В фольклоре крымских татар встречаются персонажи общетюркского эпоса, сюжеты и герои, характерные для мусульманских народов, средневекового христианского населения Крыма. С массой колоритных фигур местного происхождения соседствуют Лукман-Хеким, Иблис, султаны и падишахи, пройдоха Тильки, напоминающий знаменитую Лисичку-сестричку из славянских сказок. Упоминаются загадочные существа, населявшие Крым в незапамятные времена. Действие разворачивается не только в Крыму, но и в Стамбуле, Центральной Азии, Египте. Да и могло ли быть иначе на оживленном перекрестке морских и караванных путей, стыке самых разных культур и влияний?
20-24 июня в Казани проходили дни крымско-татарской культуры. Наш гость из Симферополя писатель Адхат Синугыл-Куганаклы предложил для публикации три записанные им крымские легенды.
ГОРДАЯ АЙШЕ
Камни, камни на крымской земле! Куда ни посмотришь - везде камни. Назад посмотри - камни, вперед посмотри - камни, сюда посмотри - камни, туда посмотри - камни. Что так много камней в нашем краю?
Вот на Бурунчуке из камня крепость была сложена, большая крепость. А владела крепостью девушка, звали ее Айше. Сильная девушка была, гордая, ее сердце не знало жалости. Она никогда никого не любила. Глаза у нее были черные, и если она на человека посмотрит, когда сердится, - от человека останется один пепел. Совсем как мужчина была девушка Айше, никогда никого не боялась, и далеко знали о ней.
И захотелось ей однажды стать мягкой, как и все женщины. А не смогла. Тогда сказали ей:
- Иди вниз к источнику. Там такая вода есть, что самый крепкий человек, самый гневный человек мягким становится, если в той воде искупается.
И решила Айше: "Пойду выкупаюсь, попробую, как это жить, когда совсем как женщина". И пошла. А напротив источника стояла другая крепость - Тепе-Кермен, и в ней жил юноша. Глаза у него были голубые, как два горных озера, волосы белые, шелк мягкий. Но никто не знал, что эти голубые глаза могут быть как два меча, когда они в сильных руках, и никто не знал, что если в гневе юноша посмотрит, то этими голубыми глазами срежет голову.
Увидел юноша, что пришла к источнику прекрасная девушка, и спустился к ней вниз.
- Уходи, юноша, - сказала Айше, - эта вода моя.
- Что ты, девушка, эта вода всегда была в моем распоряжении. Уходи ты.
- Как ты смеешь мне приказывать! Разве ты не знаешь, что я Айше из Кыз-Кюлле? Мне никогда еще никто не приказывал.
И хотя она гневно посмотрела на юношу, тот не дрогнул. Он только поймал взгляд черных глаз и в сердце свое спрятал. И в первый раз полюбил.
- Слушай, девушка, - задыхаясь, сказал он, - иди ко мне в крепость. Теперь я тебя знаю - ты моя соседка. Идем ко мне, и я сделаю тебя своей женою.
И он еще ближе подошел к ней.
- Брось мои руки! - крикнула Айше, когда юноша сжал их. И она, гордая, ушла от источника. А потом наверху у себя рассердилась! На всех кричала, все разбежались.
Потом гордая Айше позвала слуг и сказала:
- Идите и скажите ему, пусть поклонится мне, и я его возьму себе в мужья.
- Возьмет в мужья, говорите вы, - засмеялся юноша. - А я не лошадь. Пускай ко мне придет, если хочет.
- Так, - сказала в бешенстве Айше. - Я тебя заставлю все-таки прийти.
И велела бросать камни в овраг. И стала сама камни бросать. По-разному бросала: со злобой бросала и с нежностью бросала. Совсем уже заполнила овраг. А потом Айше стала ждать.
А через овраг, наполненный камнями, пошли девочка и мальчик.
Девочка шла навстречу мальчику и стала ему говорить:
- Какие злые люди забросали овраг камнями. Там внизу были такие красивые цветы!
А мальчик говорит сердито:
- Там внизу жили барсуки, и я ходил на них смотреть. Зачем закрыли их норы? А ты куда идешь? - спросил он девочку.
- Так, гулять.
- Идем к нам в крепость.
И девочка весело побежала с мальчиком в крепость.
Айше смотрела им вслед и думала: "Что ж, и я так пойду, как ребенок? Не пойду!"
Долго терпела Айше, а потом пошла. Она шла, пошатываясь, и губы ее что-то шептали. Она закрывала свое лицо руками и опять шла. И пришла в крепость.
В воротах встретил ее юноша.
- Пришла? - спросил он.
- Пришла, - отвечала угрюмо Айше.
- Значит, любишь?
- Люблю, - сказала Айше.
А потом высоко подняла руку и в самое сердце кинжалом ударила юношу.
- Люблю! - еще раз сказала она.
ЖИВЫЕ СКАЛЫ
Любовь матери родится раньше ребенка, и когда умрет мать - все еще живет. Посмотрим.
В деревне у нас жила Земинэ, и у нее была дочь Шерифэ.
- Мама, я боюсь чего-то, - сказала однажды Шерифэ.
- Не бойся, дитя, - молвила Земинэ. А сама испугалась, стала гладить дочь, заплетать ей волосы в мелкие косички, шептала ласковые слова:
- Сивгили, кимитли, когинайм. Любимое, бесценное дитятко мое. Ласка матери, как ветерок в душный день, как пригрев солнца в ненастье. Вспомни мать, если нет ее уже на свете, и облегчится тяжесть сердца.
- Мама, человек, который приходил утром, нехорошо смотрел.
- Эх, Шерифэ, часто кажется так. Зачем дурно думать? Лучше хорошо думать.
- Мама, соседка говорила: от Топал-бея он. Высмотрит девушку, скажет хозяину. Возьмет бей девушку.
- Ничего не бойся, родная. Не отдам тебя за Топал-бея. Молодого, красивого найду.
Оглянулась Земинэ. Кто-то хихикнул за углом. Зашла за угол.
- Слышал, говоришь смешно ты. Ай, как смешно! Зачем молодой, зачем красивый? Богатый надо. Когда богатый будет, тебе лучше будет. Десять служанок будет, на шелку лежать будешь, каждый день баранину кушать будешь, баклаву делать будешь. Вот как думаю.
Рассердилась Земинэ:
- Уходи и не смей больше приходить!
- Не приду, сам придет.
Перепрыгнул человек через плетень, не видно стало в темноте. Плакала Шерифэ, прижалась к матери:
- Ах, боюсь, мама!
- Не бойся, дитя. Придет Топал-бей - убежим на мельницу к дяде. Не выдаст дядя.
Легла Шерифэ на колени к матери, заснула. Сон видела, будто бегут они по скалам и гонится за ними Топал-бей. И обернулись они в скалы. Хоть светила луна, пробежал мимо Топал-бей. Под утро видела сон. Если под утро сон видеть - скоро сбывается. А луну видишь во сне - всегда выходит, как приснилось. Так случилось и с Шерифэ.
На другой день к вечеру приехал Топал-бей со своими людьми к Земинэ.
Коршун, когда нападает на цыпленка, не боится курицы. Хоть мать, а нечем защитить. Только когда опасность близка, ухо чутким бывает. Услышала Земинэ топот коней, догадалась, крикнула дочери, и убежали женщины на мельницу. Не нашел их Топал-бей дома. Понял, куда убежали женщины, поскакал за ними.
- Вот скачет Топал-бей. Что будем делать? - испугалась Шерифэ.
Вспомнила Земинэ сон дочери.
- Хоть бы так и случилось.
И только подумала - и сама, и дочь стали как скалы, в двух шагах одна от другой.
Подъехал Топал-бей к ним, стал искать:
- Лучше выходите!
Напрасно сказал он так. Слаба женщина, а когда спасает дитя - тверже камня бывает.
Оглянулся бей на скалы. Точно не скалы, а женщины. Одна бежит, другая присела. Подъехал ближе - скалы. Догадался, что колдовство. И велел пригнать десять пар буйволов. Задели люди скалы арканом, стали погонять буйволов. Тянули буйволы - не двигались скалы.
- Погоняйте хорошенько! - кричал Топал-бей и, чтобы лучше погоняли, бил людей нагайкой.
- "Залым адам, злой человек", - думали люди и ударили по буйволам кольями. Рванулись буйволы, треснула скала, точно заплакал кто-то в ней.
- Вай, вай, анам. Пропадаю, мамочка!
И услышали люди, как кто-то крикнул от большой скалы:
- Я с тобой, ничего не бойся!
Испугались люди. Бросили буйволов, убежали в деревню. Поскакал Топал-бей за ними, боялся оглянуться, чтобы самому не окаменеть.
Долго потом не ходили туда, а когда как-то пришлось пойти, увидели, что скалы остались на месте. И стоят они и теперь там же, за мельницей Кушу-Дермен, на Каче. Только неизвестно, убежали из них женщины или навсегда остались в скалах...
Эх, Топал-бей! Не всякую вещь купишь, не все возьмешь силой!..
МЮСК-ДЖАМИ
Когда пройдет дождь, старокрымские татары идут к развалинам Мюск-джами, чтобы вдохнуть аромат мускуса и потолковать о прошлом. Вспомнить Юсуфа, который построил эту мечеть.
Когда жил Юсуф? Кто знает, когда. Может быть, еще когда Эски-Крым назывался Солгатом. Тогда по городу всюду били фонтаны, по улицам двигались длинные караваны, и cто гостиниц открывали ворота проезжим. Тогда богатые важно ходили по базару, а бедные низко им кланялись и с благодарностью ловили брошенную монету.
Но был один, который не поднимал брошенных монет и гордо держал голову, хотя и был носильщиком тяжестей.
Мозоли на руках не грязнят души.
Да будет благословенно имя Аллаха!
Носильщик Юсуф не боялся говорить правду, богатым и бедным - все равно. Ибо время - решето, через него пройдут и бедность и богатство.
- Богатые, - говорил Юсуф, - у вас дворцы и золото, товары и стада, но совесть украл кто-то. Нет сердца для бедных; разрушается мечеть, скоро рухнет. Отдайте часть.
Богатые сердились:
- Ты кто, чтобы учить?
Покатилась слеза из глаз Юсуфа, и взглянул он на небо. Плыл по небу Божий ангел. И сказал Юсуф ангелу:
- Хочу иметь много золота, чтобы построить новую мечеть; чтобы помочь тому, кто в нужде, хочу быть богаче всех.
Унес ангел мысль Юсуфа выше звезд, выше света унес. А люди злые хотели бросить его в пропасть в Агармышском лесу. Много костей человеческих там на дне, если только есть дно.
И поспешил уйти от них Юсуф на площадь. На площади остановился караван, потому что умер внезапно погонщик верблюда и нужно было заменить его. И нанялся Юсуф погонщиком. И ушел с караваном за Индол, на Инд.
Кто не слыхал об этой стране! В камнях там родится лучистый алмаз, на дне моря живет драгоценный жемчуг, из снежных гор везут ткань легче паутины, а корни трав пьют из земли аромат и отраву.
Много лет провел Юсуф в этой стране, спускался с гор в долины и поднимался опять в горы. Благословил ангел пути его, росло богатство хозяина, но Юсуф оставался бедняком.
Когда к руке не липнет грязь, не прилипает и золото.
Один раз привез Юсуф хозяину мешок алмазов, каких никогда не видал хозяин. И не взял себе ни единого. Подумал хозяин о своем сыне, от которого знал только обман, и сказал близким:
- Если умру, Юсуфу, а не сыну - мое богатство.
И вскоре умер. И стал Юсуф богаче всех купцов своего города.
Была пятница, когда его караван приблизился к Солгату. Тысяча верблюдов шли один за другим. И никто не подумал, что это караван Юсуфа. Не узнали его, когда подошел к мечети.
Не догадались, когда сказал:
- Вот упал свод.
Молчали.
"Иногда молчишь, когда думаешь, когда стыдно станет - тоже молчишь". Так подумал Юсуф и сказал:
- Не отдадим ли часть богатства?
Закричали солгатские беки:
- Если имеешь, отдай!
А на другой день сотни рабочих пришли на площадь, где была мечеть, чтобы сломать старые стены.
- Прислал Юсуф-ага.
И, по слову Юсуфа, стали подвозить со всех сторон молочный камень, слоновую кость, золотую черепицу.
- Такой мечети не было в Крыму, - говорили в народе и называли Юсуфа отцом праведных, узнав, что по заказу его пришел в Кафу корабль с мускусом, и приказал он бросать ароматный порошок в кладку стен новой мечети.
- Чтобы, когда пройдет дождь, с паром от земли поднималось к небу благовоние от подножия Мюск-джами.
Прошло две зимы, и к празднику жертв была готова мечеть. К небу шли белые башни минаретов, сверкали золотом скаты крыш, порфировые пояса бежали по сводам.
- Абдул-гази Юсуф, Юсуф - отец праведных, иди принеси первую жертву!
Заклал Юсуф жертвенного барана и отдал беднейшему носильщику.
И взглянул Юсуф на небо. Плыло светлое облако и, остановившись над мечетью, осыпало землю бриллиантовым дождем. Тогда благовоние мускуса поднялось от подножия мечети. И упал народ перед Юсуфом на колени.
- Юсуф, ты достоин быть повелителем Солгата.
Но Юсуф покачал головой:
- Власть - пропасть между людьми.
И остался навсегда с бедными, потому что, раздав все, стал сам опять бедняком.
Но народ забыл ханов и беков и не забыл Юсуфа. И когда после дождя старокрымские татары собираются к развалинам Мюск-джами, чтобы вдохнуть аромат мускуса, всегда вспоминают праведного Юсуфа.
Не пропустите самое интересное в канале MAX газеты «Республика Татарстан»
Больше статей и новостей в «Дзен»
