«Народ в пути. История Татарстана в контексте мировой цивилизации» — так называется недавно вышедшая в свет книга известного ученого и общественного деятеля профессора Э.Р.Тагирова.
Ее оригинальность определяется, во-первых, тем, что она написана в редком для нашего времени жанре — курса лекций, который требует органичного сочетания научности и доступности, краткости и методичности. Во-вторых, она является продолжением получивших положительную оценку научной общественности монографий «Татарстан: национально-государственные интересы» (1996г.) и «На перекрестке цивилизаций. История татар в контексте культуры мира» (2007г.). То есть речь можно вести о трилогии по истории татарского народа. В-третьих, в ней проявляется такая характерная черта творческого почерка автора, как философичность исторического мышления. Все три отмеченные книги — это историософские труды.
Известно, сколь непростая ситуация складывается сейчас в сфере преподавания истории Отечества. В последнее время активно ведутся дискуссии по проблеме так называемого регионального компонента, обозначающие борьбу двух тенденций в преподавании гуманитарных дисциплин. С одной стороны, это попытка ограничить в национальных регионах изучение истории и культуры своего народа, с другой — желание сохранить их в полноценной форме в школьных и вузовских программах. Спор этот далеко не только педагогический, он все более политизируется, в него оказались втянутыми почти все ветви власти и широкая научно-педагогическая общественность.
Проблема национального компонента не нова в историческом плане. Ее нет в мононациональных государствах, но она всегда присутствует в полиэтничном — поликонфессиональном обществе как форма соотношения элементов особенного в общем. Так, в свое время многоэтничной Золотой Орде хотя и был присущ единый ордынский образ жизни, но русский национальный компонент
в ней не только присутствовал, но не ограничивался в развитии. Татары не вмешивались в дела русских княжеств и всячески оберегали их православную веру, хула на нее наказывалась смертью. В современном российском обществе от уровня развитости национального компонента зависит степень развития языка, веры, истории и образа жизни народов, составляющих Федерацию. Для татар, например, устранение национального компонента из федерального стандарта образования угрожает унификации их национального образа жизни.
Поэтому вполне понятны мотивы, которыми продиктовано недавнее заявление Президента РТ М.Ш.Шаймиева о том, что недооценка регионально-национальных проблем в процессе преподавания является нарушением конституционных прав граждан. Высказался в поддержку такой позиции Президента РТ и Государственный Совет республики. В этой связи мне вспоминается давняя беседа с патриархом Алексием II, посетившим Казань в 1997 году. Он сказал тогда, что Татарстан представляется ему местом, где практически нет и не было межконфессиональных и межнациональных конфликтов. Человеку мудрому, многое знавшему, ему было с чем сравнивать нашу республику.
Думаю, что в достижение такого согласия свою лепту внесли и наши пособия по истории Татарстана для школ и творчески пользующиеся ими учителя. Полагаю, что труды Э.Р.Тагирова, в том числе и рецензируемая книга, также направлены на утверждение идей культуры мира, толерантности, согласия. В авторской концепции мир — это базовая ценность человечества, не конвертируемый духовно-интеллектуальный капитал. К сожалению, его значимость не все и не всегда понимают. Книга «Народ в пути… », как и все предыдущие, продолжает транслировать бесценный миротворческий опыт татарского народа, накопленный за тысячелетия.
По всем параметрам (структуре, содержанию и стилю изложения) эту книгу можно назвать провозвестницей рождения учебников нового поколения. Основному тексту предпосланы три небольших раздела, я бы назвал их историко-философскими эссе. В первом из них дается краткий обзор эволюции татарского народа, во втором рассматриваются нравственные аспекты изучения предмета, поэтому автор назвал его «история — это борьба за правду». Завершающий озаглавлен «Презентация курса „История Татарстана“ и включает „возвращение к истокам“, методологически-концептуальный контекст и историографию, источники, периодизацию.
Полагаю, что своеобразным „кредо“ учебника является следующее заявление Э.Р.Тагирова: „Название курса „История Татарстана в контексте мировой цивилизации“ предполагает, во-первых, изучение жизнедеятельности татарского народа не просто на фоне общемировых процессов и событий, но и в качестве равноценного субъекта мировой истории. Во-вторых, оно предоставляет возможность посмотреть на свое прошлое не только в узкоиндивидуальном (узконациональном) ракурсе, но и в разверстке мировой истории“. Считаю, что эта краткая и исчерпывающая программа автором книги в основном выполнена.
Но не будем забегать вперед. Рассмотрим содержание глав, их методическое обеспечение, а это обязательно для учебника и, наконец, отметим доступность языка, учитывая, что этот труд создан не для академической аудитории. Хотя замечу, что в последнее время на радио, телевидении и в Интернете все чаще бывают представлены талантливые историки, совмещающие яркое и интересное изложение материала с его научной достоверностью и глубиной. Напомню хотя бы имена Н.Басовской, Э.Радзинского, А.Венедиктова, Т.Красовицкой, книги и передачи которых активно формируют историческое сознание общества. К историкам такого типа, умеющим говорить и писать о прошлом ярко, публицистично и научно-достоверно, я бы причислил и Энгеля Ризаковича Тагирова.
Основное содержание читаемого им курса изложено в восьми разделах книги, охватывающих историю татарского народа от древних тюркских цивилизаций и до сегодняшнего дня. Автор пишет о феномене цивилизации Волжской Болгарии, основных этапах развития Золотой Орды, Казанского ханства, истории народов Волжско-Камского края в эпоху становления, развития и распада Российской империи, Татарстане в составе СССР. Завершается учебник событиями, связанными с эпохальными изменениями конца ХХ — начала ХХI века, когда накал страстей на территории распавшегося СССР достиг своего пика и грозил превратиться в вялотекущую гражданскую войну. Опираясь на содержание ранее изданных книг, в том числе и учебников, привлекая новые документы и публикации действующих политических лидеров, Э.Р.Тагиров по-новому оценивает многие события прошлого и современности.
Хотя все главы его книги одинаково важны (как говорил во время встречи в Казани патриарх Алексий, „в истории нет лишних страниц“) , я хотел бы уделить основное внимание тому, как трактуются в ней события ХХ века, изменившие „лицо“ нашей планеты, существенно повлиявшие и на судьбы татарского народа. Особо отмечу, что автор свободно владеет не только историческим, но и философским материалом, а приводимые им в начале глав и разделов высказывания великих ученых и политиков подчас заменяют многостраничное изложение событий. Впрочем, читатель убедится в этом сам.
Меня особенно заинтересовала глава, посвященная современной оценке перспектив национально-государственного устройства татарского и других народов края после революций 1917 года. В книге весьма доступно излагается перечень альтернативных путей, по которым могло пойти развитие государственности татарского, башкирского, чувашского, марийского и других народов Приволжско-Камского края и Приуралья, и место их в составе России.
Тогда в весьма жесткой форме сталкивались в этом огромном регионе интересы лидеров „единой и неделимой“ России, советской России, сторонников различных форм культурно-национальной автономии и Учредительного собрания. Предлагалось и создание Татаро-Башкирской республики с включением в нее некоторых народов края, и даже классовой республики без учета национальных чаяний народов. И все это происходило на фоне развернувшейся к середине 1918 года Гражданской войны. В итоге к началу весны 1919 года была создана только Башкирская республика, обладавшая в первоначальном виде весьма широкими правами, как было записано в постановлении Политбюро ЦК партии большевиков: „по примеру“ Украины.
Такими же правами предполагалось наделить и будущую Татарскую республику. Весной 1920 года советское правительство, а точнее, партийное руководство, в первую очередь В.И.Ленин и И.В.Сталин, снова возвращаются к идее государственности татарского народа. Она была осуществлена в форме создания ТАССР в мае-июне 1920 года. Э.Р.Тагиров подробно рассматривает все плюсы и минусы этого события. Замечу, что в целом массы и татарского, и русского населения положительно отнеслись к созданию ТАССР. Хорошо сказал об этом на одном из митингов в Казани бывший депутат Государственной Думы, прославившийся в ней борьбой против монархистов, Калимулла Хасанов: „татар наконец-то вернули с задворок“.
Дальнейшие главы учебника посвящены экономическому, культурному и политическому развитию ТАССР в составе единого союзного государства. Автор пишет о нескольких исторических моментах, когда ТАССР могла получить статус союзной республики, а вместе с ним — более широкие возможности распоряжаться своими ресурсами. Но в силу ряда объективных и субъективных причин этого не произошло. Отмечу, что Сталин единственный раз публично высказал свои доводы против превращения автономной республики в союзную. Такой „чести“ удостоилась Татария, хотя ряд национально-государственных образований, в свое время имевших статус областей и автономий, стали союзными республиками.
В предвоенные годы, а также в начале войны в ТАССР была создана мощная оборонная промышленность, в том числе авиационные заводы. Угроза надвигавшейся войны заставила законсервировать некоторые стройки, включая железную дорогу Казань — Бугульма, ввод которой в эксплуатацию намечался на 1942 год. Особые страницы учебника посвящены героическим подвигам уроженцев Татарии на фронтах Великой Отечественной войны, самоотверженной работе тружеников тыла. К слову, мне довелось увидеть в архивных документах и узнать из литературы, что Татария занимала важное место в оккупационных планах фашистов. Ими сразу же после взятия Москвы осенью 1941 года намечался танковый удар, целью которого был захват Казани. Утверждался проект ширококолейной железной дороги Бреслау — Казань, предназначенной для вывоза хлеба из Приволжья, разрабатывался «уральский бомбардировщик», способный достичь Казани и других центров создания военной техники восточнее ее… Да, много было разных проектов, но их перечеркнула героическая борьба советского народа.
Предоставим читателю возможность самому ознакомиться с интереснейшими страницами книги, посвященными послевоенному развитию Татарстана, созданию на юго-востоке его территории нефтяной промышленности, за счет доходов которой десятки лет держался бюджет страны, «большой» нефтехимии в Нижнекамске и Казани и многим другим достижениям республики.
Коротко, учитывая формат газетной публикации, остановлюсь на завершающей главе «Татарстан на рубеже веков: суверенизация и цивилизационная самоидентификация». В качестве эпиграфа к ней взяты слова Президента М. Ш.Шаймиева, сказанные им в 1994 году: «Мы встаем на путь договорно-конституционной федерации». Это слова человека, мудрость и воля которого в решающей мере помогли народу республики успешно преодолеть сложнейшие политические «ухабы» переходного периода.
Э.Р.Тагиров весьма убедительно анализирует ситуацию на постсоветском пространстве. В России к началу девяностых годов имелось, по словам автора, более 100 конфликтных зон, многие из которых начали заявлять о себе. Заметим, что к этому времени был инициирован распад КПСС, которая в немалой степени сдерживала опасный сепаратизм, а государственные институты и общество в целом оказались неподготовленными к новой обстановке. Вот в такой ситуации «разброда и шатаний» оказались многие регионы, и особенно национальные.
Это были сложнейшие времена для Татарстана. Популистское заявление Б.Н.Ельцина о разрешении брать суверенитет по потребности, сделанное им в Казани, различные слои общества воспринимали по-разному. Как всегда, не обходилось без крайностей. Усердие некоторых «митинговых» деятелей могло способствовать распаду России. И это было не только в Татарстане. Всем нам памятен печальный опыт Чечни. Народ Татарстана в лице его Президента М. Ш.Шаймиева выбрал эволюционный путь повышения статуса республики путем долгих и сложных переговоров с руководством России. И этот путь оказался наиболее конструктивным. В книге Э.Р.Тагирова весьма убедительно показан этот процесс. Думаю, что читатель отдаст должное умению автора доходчиво говорить о самых сложных проблемах. Очевидно, моя задача не пересказывать книгу, а обратить внимание на нее.
Профессору Э. Р.Тагирову, как мне кажется, удалось создать учебник современного типа, который будет полезен не только студентам. Он формирует сознание граждан России и, в первую очередь, татарстанцев в духе толерантности и — давайте не будем избегать этого слова — патриотизма. А это необходимо в наше сложное время. Эту книгу надо бы иметь во всех библиотеках, включая школьные. Думаю, что не помешает прочитать ее всем занимающимся культурой и образованием, заинтересованным в полноценном изучении истории Татарстана в учебных заведениях. Ведь здесь готовятся кадры, призванные решить задачи развития республики в ХХI веке.
профессор, заслуженный
деятель науки РТ