Край родной

Село с «каменным» именем

«Таш» – значит «камень». Так звучит это слово не только в татарском, но и во многих языках тюркских народов

И хотя Ташёвку сегодня населяют в основном русские, имя села говорит о том, что раньше здесь проживали татары. Название это, судя по всему, связано с каменными надгробиями, находившимися на старинном татарском кладбище-зирате.

Жадный бай, пирог с золотом и село у лесного ручья

История Верхнеуслонского села Коргузы насчитывает уже почти  пять веков и хранит немало тайн…

Никто не знает, когда пришли сюда первые татарские поселенцы. Точно известно лишь то, что верхнеуслонское село Коргуза было известно ещё с первой половины ХVI века.

О праведном ходже, чёрном столбе и кулачных боях

Зеленодольское село Большое Ходяшево – поселение древнее. Основали его ещё во времена Казанского ханства

Документы ХVI–XVII столетий утверждают, что как Большое Ходяшево, так и Малое Ходяшево до середины XVI века были татарскими аулами. Когда-то село было чисто татарским. И называлось оно несколько иначе – Ходжаево.

Бишня, что в верховьях Сумки

Село Бишня Зеленодольского района известно ещё со времён Казанского ханств

Правда, тогда оно находилось на другом месте, которое ныне жители называют Иске авыл, то есть Старое село. Новое же поселение возникло в середине шестнадцатого столетия, когда по этим местам проходила печально известная «койгалы юл» – «дорога горя и слёз».

Тайны горы Кыз-тау

Внутренний туризм, как оказалось, не менее увлекательное занятие, чем путешествия за границу

Гора Кыз-тау находится к юго-востоку от села Деушево, на правом, холмистом берегу Свияги. Гора овеяна многочисленными легендами.

Село с тысячелетней историей

Согласно официальным источникам село Большие Нырси было основано не позднее конца XVI века.

Дворянское гнездо героев

В пятнадцати километрах к юго-западу от райцентра Пестрецы раскинулось старинное село Тогашево

Его история начинается во второй половине XVI века, когда эти земли, вошедшие в состав Российского государства после завоевания Казанского ханства, стали активно заселяться переселенцами.

Село Ципья, где дружен люд

Какую только речь не услышишь в школе села Ципья Балтасинского района

И немудрено: здесь 53 процента учащихся – это дети из удмуртских семей, одиннадцать процентов – из марийских, остальные – из татарских и русских. Всего 325 школьников из семнадцати близлежащих населённых пунктов.

На древней земле Кугей-бея

Старинных сёл, история которых начинается еще со времен Казанского ханства, на правобережье Волги можно найти немало

Одно из них – Кугеево – расположено на землях Зеленодольского района в километре от мелководной речушки Ари, что впадает в Свиягу.

Казань вятского Cевера

Чтобы добраться от столицы Татарстана до её «тёзки» нужно преодолеть 550 км

Мы продолжаем листать страницы импровизированной энциклопедии. Итак, в 1893 году в Казани жили 106 человек (19 дворов), основными промыслами местных жителей были вывозка леса, хмелеводство, охота.

Наследие Зюри-хана

Не случайно хан Зюри облюбовал красивейшее место у горной гряды со склонами

Иначе не обжили бы эти места люди спустя десятилетия. Их манили пойменные луга с густой и сочной растительностью, где вольготно пасти скот, плодородная землица, которая в любой год сторицей воздаст хлеборобу за его труды.

Моркваши: живут здесь русские, татары и чуваши…

Сегодня в приволжском посёлке проживают без малого пятьсот человек

В середине прошлого века именно окрестности села Набережные Моркваши Верхнеуслонского района были выбраны для строительства дома отдыха. Тогда-то, во время рытья котлована строители обнаружили находки, которые указывают на то, что наши далёкие пращуры обживали эти живописные места ещё со времён каменного века.

Казаклар: прошлое и настоящее

В Татарстане есть четыре села с названием Казаклар: в Тюлячинском, Арском, Высокогорском и Тукаевском районах

Принято считать, что это название связано с татарами-казаками, нёсшими государеву службу в этих форпостах царской администрации. Хотя история некоторых из этих селений начинается задолго до того, как Иван Грозный покорил Казань.

Конь, который не лошадь

Название села Конь Пестречинского района к лошадям не имеет никакого отношения

Да и практически нет лошадей в этой лесной деревеньке, расположенной в пяти километрах к юго-востоку от райцентра. А произошло название от татарского слова «кун», «кон», что в переводе на русский язык означает «светлый день».

Гляжу в озёра синие…

Лесных озёр в окрестностях Раифского Богородицкого монастыря множество. Илантово, Карасиха, Ильинское, Линёво…

Каждое из них по-своему интересно и привлекательно. Взять, к примеру, водоём с необычным названием Бело-Безводное, который дал название селу, что возникло на его берегах на закате тревожного семнадцатого столетия.