За вдохновением к кукле-оберегу

Опубликовано: 12.07.2018 20:43

Наши прабабушки и прадеды играли в безликие куклы – существовало поверье,  что через глаза и другие черты лица в игрушку могли вселиться злые силы и всяческая нечисть.

Об этом 12 июля в пресс-центре чемпионата мира по футболу в Казани рассказала мастер прикладного творчества Вера Белоногова, которая дала для журналистов мастер-класс по изготовлению тряпичной куклы-оберега и посвятила в секреты ремесла, а также суеверий, связанных с детскими игрушками. Презентацию провел комитет развития туризма столичной мэрии.

Вера Васильевна родом из Марий Эл, в прошлом – педагог центра детского творчества. Сначала увлеклась марийским народным костюмом, а потом и куклами – первые ее тряпичные красавицы были в костюмах именно этого народа. Говорит, что интересуется и марийской историей, даже расспрашивает пожилых посетителей своего ремесленного центра о том, какими куклами они играли в детстве. Мастерица признается, что сама любит рукодельничать, так и родилось увлечение.

«Я очень люблю женское рукоделие – шить, вязать, вышивать, лепить, – и все это можно совместить при изготовлении кукол. Например, сшить костюм, украсить его бисером, связать какое-то дополнение к костюму и даже слепить глиняный горшочек, который держит кукла», – рассказывает Вера Белоногова.

По ее словам, традиционная татарская кукла делается из древесной щепы, лоскутов и шерстяных ниток. Голова изготавливается из лоскута с набивкой, который приматывается к щепе нитью. Если мастер хочет создать куклу мужского пола, щепу обматывают шерстяными нитками разных цветов. Концы ниток не связываются, а скручиваются (отсюда и название – кукла-скрутка). Кроме того, издревле на груди куклы нитью изображался крест в качестве оберега и защиты от злых духов.

Женскую куклу нитями не обматывали – ее одевали в национальные платья из тряпичного лоскута, причем в зависимости от возраста куклы менялись цвета ее гардероба: от ярко-зеленых и красных тонов у молодых девушек до белых и пастельных – у пожилых дам. Голову женской куклы непременно повязывали платком, с распущенными волосами маленькому другу ребенка быть не полагалось.

Часто на Руси такие куклы делались из поношенной одежды родственников. Для мальчика – из вещей отца, для девочки – из вещей матери. Считалось, что в этом случае они будут оберегать ребенка

«Куклы у татар, марийцев, башкир, как и у многих других народов, считались оберегом: мужская кукла – символом защиты, женская – благосостояния, здоровья семьи. Национальная кукла зачастую изготавливалась не из простых лоскутков, а из старой потертой одежды отца или матери, такая кукла приносила удачу и здоровье ее обладателю, – рассказала Вера Васильевна. – Бытует заблуждение, что из-за того, что ислам не приветствует изображения человека, кукол в Татарстане не было, но это не так, сюда завозили кукол из соседних регионов». А вот перед нами кукла-перевертыш: с одной стороны – кукла-мама, с другой – дочка или бабушка, у каждой – свой головной убор, платье и передник. Цвета здесь соответствуют возрасту: для бабушки – более блеклые и степенные тона, для мамы – ярче.

«Она сама хозяйка, на ней передник, она делает всю домашнюю работу, – рассказывает мастер про куклу-маму, а потом показывает журналистам перевертыш в варианте бабушка-внучка. – Часто в семьях бабушки и внучки дружат, и очень теплые отношения, поэтому появилась вот такая куколка».

Вера БЕЛОНОГОВА: Я очень люблю женское рукоделие – шить, вязать, вышивать, лепить, – и все это можно совместить при изготовлении кукол. Например, сшить костюм, украсить его бисером, связать какое-то дополнение к костюму и даже слепить глиняный горшочек, который держит кукла

По словам Веры, куклы-перевертыши существовали в русской традиции, а уже она переодела их в татарские костюмы. Татарские традиционные куклы-скрутки не имеют имен, как и черт лица. Это связано и со старинными народными традициями, и с суевериями: считается, что, если назвать куклу именем или прорисовать игрушке черты лица, в нее может вселиться злой дух и отравить жизнь обладателю куклы.

Куклы-скрутки, появившись еще в начале XIX века, популярны до сих пор, причем не только и не столько у детей, сколько у многочисленных туристов, посещающих Татарстан, утверждает Вера Белоногова. Сувенирные куклы украшаются вязаными и плетенными из бисера и бусин аксессуарами и предметами одежды, у кукол прорисовываются лица, и они становятся более привычными для современного туриста. В заключение Вера Белоногова пригласила всех желающих вместе со своими детьми к ней в культурно-ремесленный центр «Мельница», что в развлекательном комплексе «Туган авылым».

Также вас может заинтересовать

24.08.2019 Не только рабочая специальность, но и пища для души Деталями программы культурных событий в Казани поделилась министр культуры республики Ирада Аюпова.... 1650

24.08.2019 Гранты на благие дела В Альметьевске были вручены сертификаты победителям конкурса на соискание социальных грантов ПАО «Татнефть».... 1850

23.08.2019 WorldSkills-2019: болеем за наших! В «Казань Экспо» начался соревновательный этап чемпионата мира по рабочим профессиям.... 3280

23.08.2019 На продукты татарстанцы тратят меньше других В число регионов России, жители которых меньше всего тратят денежных доходов на еду, вошёл Татарстан.... 2120

23.08.2019 Время до прибытия покажут табло Ещё на семидесяти казанских остановках появились новые информационные табло.... 1670